要论+古代著名书法家。古今以来首推毛泽东，名至实归，是真正是伟大的书法艺术家代表。
因为，”伟大”二字，不仅仅局限于书法艺术上独领风骚，而且必须具有伟大的人生气魄，书法与人格魅力相互辉映
毛泽东的书法已经与这个时代，与人心所向，与国家民族融为一体 ，如果把书法比喻为交响乐的话，毛泽东书法艺术的纵横开阖，恣意昂扬的”毛体”的美，象征着站起来的中国时代发展的最强音。也就是说他的书法已经超越了书法艺术本身，是一种阳刚大美之气。
单论书法，再好也与伟大无缘，如影响力渗透至今宋徽宗，现在美术字，仿宋体就是他的瘦金体演来的，还有秦桧，水浒传提到的蔡京，近现代的汪精卫，胡兰成，他们的书法出色，但做人失败，所以算不上伟大二字。
中国伟大的书法家很多，他们不但用出色书法艺术，而且以自身的影响力，推动社会的发展，与文化的弘扬
古代是王羲之，颜真卿并列首位，王羲之伟大在于承上启下，作为真正意义上的中国书法创世纪人物，中国书法的”母体”被誉为书圣，他的不激不厉风规自远的中和为美书法，至今仍然是书法艺术的最高境界，在他影响下，才有了后来的四大家，书法流派。二十五史《晋书》”王羲之传”这样写到”详察古今，尽善尽美，其唯逸少乎！”
颜真卿的伟大，表现在三个方面 一是对二王书法的继承和创新，另起一脉，形成雄强浑厚的颜体书风。二是代表了盛唐气象，大唐盛世的豪迈气势。具有庙堂气。三最重要的是颜鲁公满门忠烈，刚直中正的气节人格魅力，与书法艺术相应生辉。彪炳千古。
近代吴昌硕 康有为堪称伟大，是清末民初书坛两面旗帜 。
民国时期书法大家于右任，他”明今草书革新之义，言标准草书之旨”。与康有为提倡的碑派，在近现代书法史上相互辉映。毛泽东对于右任草书十分欣赏，1958年，让秘书田家英将于右任的各种版本标准草书集中一起，并指名要于右任千字文。
现代是沈尹默，沈先生作为宗”二王”的书法家,特别看重学问,他是诗人、是学者。在北京大学,沈以教旧诗词闻名,其弟子如顾随、郑骞都有较高的学问,还有当代周慧珺，胡问遂，张充和等。沈作为学者书法家,令不少知名学者赞誉。
(上图 沈尹默先生临兰亭序)。
沈尹默对书法史的贡献,不仅仅以自己近70年的书法实践高了二王帖派大旗,而且在书法理论上孜孜以求,建树丰硕。一方面要讲“法”,另一方面论“道”,书法与书道应两者兼俱。
现当代当为林散之，说到林散之，大多只把视线集中在大师的书法功底 ，很少了解林散之应运而生的时代背景，当时，经过十年动乱，国内体制内书法人才极其匮乏，70年代初，中日建交后，举办第一次中日书法作品选。毛主席安排郭沫若负责，郭老自谦不如，觉得中日书法展，应该有更具实力书法家参加较量，于是和启功先生等人，组织全国书法作品评选征集 ，
当时的”世外高人”林散之老人，在众多书法家中脱颖而出。得到了郭沫若、启功等人的高度评价，启功看到林散之书法条幅《清平乐会昌》之后立即脱帽三鞠躬，以表敬佩。郭沫若说：“南京有林散之，我怎么敢再写字。”之后，中日书展林散之的书法引起中日书法界强烈震动，轰动一时。
林散之的作品不但赢得了国内书法大家的一致好评，更让日本书坛甘拜下风。每次日本书法家的来华团队都会前往林来家中，毕恭毕敬拜会林散之老人，并且尊称其为“草圣”。如图日本书法家请教林老场景。
当代书法，实在不好意思，不提也罢，提起来了用句家常话来讲，”让人五味杂陈，气不打一处来”，丑书横行，搞创新，把中国书法带上了歪路。千人一面的展览体。江湖书法当道，把书法带上了邪路。人心浮躁，鱼龙混杂，可谓”虽然百花齐放，其实群龙无首”，鱼龙混杂，所以只能宁缺毋滥，空缺。