中国最早的文字就是甲骨文，它是把图画作为一种具有概括力的记事符号来使用。这些文字具有一定的绘画元素，随着时间的推移，文化的发展，人们慢慢通过对事物的观察，古文字逐渐从图像中蜕化出来，从图像转化为线条，从而构成了文字。从这个角度说，书画从源头开始，就是同源的。
从书画艺术的表现手法来看，中国画所说的渲染、没骨等等表现手法，最终还是要靠线条来表现。书法的篆隶楷行草各书体，也是以线条来表现。我们所说的笔法，在书画上，是通用的，这也是我们说书画同源的另一个方面。
最早提出书画同源的是赵孟頫，他着重强调了书画用笔的内在联系。他在所创的《秀石疏林图》尾纸上自题一首七言绝句：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”意思是说，他主张用书法的飞白手法来画石，以写籀之法画枯木，以“永字八法”写竹，强调的是用书法的笔法来画画。
(《秀石疏林图》)
此图中的石头，运用侧缝飞白笔法，竹、树、枝运用浓墨，笔力凝重，运用中锋的勾、点绘成。左侧的树，中锋直接点画树叶，用笔有顿挫，有转折。 这幅图成为后世“书画同理、同源论”的例证 。
另外，上升到对大自然的领悟，书画家的创作，哪一个不是对莽莽天宇、恢恢地轮的探索。从本质上讲，书画也同源。
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