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客夏游黄山、白岳,见竹筏行溪林间,好事者载酒从之甚适。
夏天我去黄山、白岳两地旅游,见竹筏漂行在林间小溪之上,有那好游玩的人们坐着筏子载着酒随着水流而行非常惬意的样子。
因想吾家西湖上,湖水清且广,雅宜此具,归而与吴德聚谋制之。
因为想到我家是住在西湖边上的,西湖那水清澈而且宽广,非常适合竹筏子这种优雅的东西,回来之后我便与友人吴德聚在一起谋划做一个玩。
朱栏青幕,四披之,竟与烟水云霞通为一席,泠泠如也。
竹筏用朱红色的栏杆围起来,并在船四周遮以青色的纱幕,远远看过去竟然跟烟水云霞融为一体,一派清幽凄冷的样子。
按《地理志》云苦斋记及翻译：“有梅湖者,昔人以梅为筏,沉于此湖,有时浮出。至春则开花流满湖面。”
《地理志》里头说过：“金陵有一个叫梅湖的地方,曾有人以梅树和梅花做了一个筏子,沉放在此湖之中,有时候它会浮起来,到春天时这个梅筏会开出梅花来,满湖面的漂流。
”
友人周东音至,遂欣然题之曰：“浮梅槛。”
我的朋友周东音到我这看到这个独特的筏子,于是欣然为它题写了“浮梅槛”的名字。
古今人意同不同,未可知也。
古时和现在的意韵相不相同,我不知道。
书联者二,一曰：“湍回急沫上,缆锦杂华浮。”一曰：“指烟霞以问乡,林屿而放泊。”
写了两副对联,一副是“湍回急沫上,缆锦杂华浮。”另外一副是“指烟霞以问乡,林屿而放泊。”
每花月夜,及澄雪山阴,予时与韵人禅衲[2],尚羊六桥[3]。
每逢花月夜,或者是雪天夕阳时候（此句不知何意,揣测）,我常和雅士禅衲,徜徉苏堤六桥。
观者如堵,具叹西湖千载以来未有,当时苏、白风流[4],意想不及。
围观者堵塞通道,都感叹说这是西湖千百年来从未有过之景,就算当年苏东坡白居易在杭州时的风流倜傥,怕也逊色于今日几分。
此人情喜新之潭。夫我辈寥廓湛妙之观,岂必此具,乃与梅湖仙人争奇哉?聊述所自,以贻观者。
这是人们喜欢新意的缘故吧,像我们空旷深远、妙圆湛寂之辈,岂不是必须配备此筏以与梅湖的那个仙人争奇斗艳吗?简单记述下这些,以供读者欣赏。
注：“妙圆湛寂”：“我们圆满不可思议,湛就是光明,寂就是寂静。我们不可思议圆满的清净自性充满着光明又是一片寂静。寂就是如的意思,如如不动的如。”——慧律法师语 憨山老人梦游集——楞严经悬镜。
