感谢邀答的，我给大家说说我的认识和我与佛珠的故事。
佛珠，也叫念珠、诵珠、数珠。顾名思义，就是念佛时为了摒除杂念，静心定神，提醒自己并帮助计数的工具。佛珠通常可分为三种类型：持珠，用手持念的佛珠。佩珠，戴在手腕或臂上的佛珠。挂珠，挂在颈上的佛珠。一串佛珠中最大的那一颗就是佛头，但很多佛珠并不串佛头。
那么，没有佛头的念珠算不算佛珠呢？答案是肯定的。因为用佛珠的目的不是为了佛珠，而是为了念佛修心，所以，这里面最关键的问题是诚心礼佛修行，而不是其他。心中有佛，拿不拿佛珠都是小事，何况是拿了佛珠。
佛珠是很多人很重视的收藏品，我觉得这种收藏，是非常可贵的，对修心养性非常有益。我在藏区见过一串年代很久的佛珠（下图就是），木质的，样子很普通，但走近了看，心里就静，仿佛有不可思议的力量。
我曾经有一串佛珠，是一个很重视我的活佛送的，他认为我与佛有缘。我一直戴在手上，确实有凝心静气、心理安抚的作用。后来，我心里很亲的大姐去世了，我十分伤感。送大姐走的时候，我把佛珠戴到了大姐的手腕上，希望佛能保佑她下一世无病无灾，健康安宁幸福。从此，我再没有戴过佛珠。
送什么种类的佛珠可以
佛珠不是用来表白的，是用来祈福的，也可以求来好婚姻。
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。
使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。
这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。
史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
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