铁柱,弥渡铁柱庙为什么祀奉大铁柱？

  城西北团山脚下的庙，与国内各地寺庙截然不同，大殿正中立一根巨大实心铁柱，高有3。3米，周长1。05米。每逢农历正月十五，附近山区彝族群众都杀猪宰羊铁柱、结伴携酒，到铁柱庙游览祭柱。这根铁柱建于南诏第11代国王蒙世隆当政之时，即唐咸通十三年(872年），又名“天尊柱”，现柱顶已残缺，呈丫字形。
  柱身由两半七段浇铸合成，东半四段，西半三段，上下平行交错衔接；由于接口交错，铁柱非常结实。天尊柱是南诏的一种特殊崇拜物，源流甚远。考古工作者在晋宁石寨山2000多年前的战国古墓出土文物中，就发现两件青铜贮贝器盖子上，铸有杀人祭柱的场面。祭柱是古代云南一些少数民族地区颇为盛行的一种宗教祭祀形式。
  著名的《南诏图传》画卷上也绘着9人跪拜铁柱，图上的铁柱顶端还歇有五色金翅鸟。后来由于佛教的传入，人们才将祭柱与庙祀结合起来。天尊柱的“天尊”即是佛家语言，意为至高无上的尊者，于是，铁柱摇身一变成了佛教的纪念柱。延至清代，弥渡铁柱庙中又增塑铸柱的南诏王蒙世隆夫妇像，号称“驰灵景帝大黑天神”。
  
  大黑天神是佛教密宗的神只，这显然是后人把佛教神只附会在世俗帝王的身上了。彝族群众把南诏王视为本族的祖先，这身穿彝族服装的左男右女便是蒙世隆夫妇像。每逢正月十五祭柱后，人们就把本祖塑像请回山寨，夜晚升起一堆篝火，举行盛大的踏歌活动，直至第二天再把本祖送回铁柱庙供奉。