古代封建制度下，明朝皇“权”宦官专政，五百多年的历史，长存于人间的是什么呢朱祁镇和朱祁钰？
朱祁镇九岁登基，（不是民主国家）是错。瓦剌也先攻打北京，发生“土木堡之变”，朱祁镇与太监王振去应战（把战争当作是打猎娱乐是错），最后几十万大军覆灭，朱祁镇被瓦剌也先俘虏。这是瓦剌也先没想到的，这么庞大的物体却不堪一击。
为保大明王朝江山稳定，于谦，张居正，袁崇焕等推选朱祁镇同父异母弟弟朱祁钰为代理，立遥远被掳的朱祁镇为太上皇（合情合理）
瓦剌也先尝到了攻打北京的甜头，多次出兵，但于谦等文武大臣以朱祁钰为中心，击退瓦剌也先部队把他打回大漠这是“北京保卫战”。
明朝基本稳定，但被掳的朱祁镇怎么办？于谦等臣奏旨接回，派谁去呢？皇帝答应接回哥哥吗？（这会想到岳飞的下场，这剧情多相似）。
代宗朱祁钰这会当然不乐意，这么多人朝拜，皇帝当的多过瘾，把哥哥接回来自己的代理皇位怎么办？（和宋朝赵构想的一样）。但不接亲情也说不过去，人嘛那点私心还是有的，接回来把朱祁镇皇权免了，安心养老（软禁）把侄子朱见深不允许继承皇位的事疏通了。
派谁去呢，和瓦剌也先大臣们谈判可不是闹着玩的，在江苏任职的一个七品芝麻官李实被选上了，此人口才，办事风格有点辣。
李实的官位小了点，去接前皇帝太上皇档次不够，朱祁钰又加官为“礼部右进侍郎”，相当于今天的一个外交官。
这不也不知李实谈了哪些内容，资料正史应该有吧，就把朱祁镇接回来了。
一切按事先准备的办妥，也封李实为“都察院右进衘史”，一切风平浪静。但有一伙以“权”为目的大臣们觉得不公平。所以石亨，曹吉祥，徐有贞等密谋。
要是把朱祁镇重新捧上皇位，那我们就立了大功。如此这般安排妥当。那朱祁镇还没想到有这等忠诚的人，那感动的，（此时已忘了在外当俘虏的事，为了“权”兄弟你让一让吧）。这不第二天就上朝当皇帝了，群臣贡拜！
代宗朱祁钰纳闷了，但也没说什么。（多么奇葩），只能说兄弟俩感情深。没多久朱祁钰驾崩了。
朱祁镇从第六任到第八任的“夺门之变”。其中捧他的石亨等都封官加爵了，为了除去异己类，为了“权”。把大明江山的功臣们统统杀了，最伤心的应该是于谦了，挥笔写了《石灰吟》……粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间。（风骨剔透，又万般无奈）。那使臣李实也被抄了家，免了官。
最后朱祁镇又把石亨等也办了，据说都是为了“权”，想造反。（这不是偶然的，是必然的）。
1464年朱祁镇病逝，他的儿子朱见深当皇帝。也许良心发现了，平反于谦等功臣。降旨李实复职都察院右进衘史。但李实前去上一天班就辞职了，归隐乡间。（这里有故事，谁有一壶酒）
明英宗朱祁镇是个的皇帝？
楚塞江郎现在来尝试回答这个问题：
朱祁镇（1427年11月29日—1464年2月23日），明朝第六任、第八任皇帝（前后在位22年），明宣宗朱瞻基长子，明代宗朱祁钰异母兄，明宪宗朱见深之父。9岁即位，但宠信太监王振，导致宦官专权，发生土木堡之变，兵败被俘，后在1457年复位。于1464年病逝，庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝，葬于裕陵。
明英宗朱祁镇的一生，绝对称得上是两极矛盾拼凑组合而成的矛盾体，虽然算得上是丰富多彩，却绝对说不上有多么体面光彩：
他重用过名重青史的杨士奇、杨荣、杨溥等“三杨”任内阁辅臣，期间边防安定，吏治整肃，经济繁荣，国力鼎盛；他宠信过宦官王振等奸邪小人，使得大明朝之国势、国力每况愈下，日颓千里，一衰而不可收止！
他分别于宣德十年（1435年，次年改元正统）和景泰八年（1457年）正月十七日（复位，正月二十一日改元天顺）两次登基为帝，可说是历史上绝无仅有。可他更打过败仗（麓川之役失利，尤其是土木堡之变，虽多系王振为祸，但其身为一国之君，自然亦难脱甘系），当过俘虏（被俘获后被困瓦剌一年有余），做过囚犯（自瓦剌回归大明后被景泰帝朱祁钰锁禁于“上皇南宫”，整整七年），杀过忠臣（其中最具代表性的就是大名朝忠耿名臣于谦）……凡此种种，不一而足！
若是非要说他是个好皇帝，恐怕实在有些免强，其言其德其德其功均未足以服人，怕是无人会信。但他却也有一点本性是史上任何一位皇帝都比不了的：他是中国帝王史上一个极其罕见的好人！他基本对他身边的每一个人都十分信任，从辅宰“三杨”到托以监国的朱祁钰，从宦官王振到徐有贞、再到石亨、李贤，无论这些人是正是邪、是忠是奸，不管在什么样的环境下，他都能够和善待人，镇定自若，虽饱经忧患，却似乎始终未改初心，所以就连抢劫他的蒙古兵、看守人、伯颜帖木尔、阮浪等这些小人物，最后也都成为了他的好朋友。虽不得不杀于谦，可他始终认定“于谦是有大功的！”对于象圈养畜牲一般锁闭囚禁了自己七年的景泰帝朱祁钰，也并未采取什么过激手段，只是将其软禁于西苑，直至其病逝。史上很多高人都认为“好人是绝对做不了好皇帝的”，朱祁镇一生的经历，可能就是一个非常好的佐证！
天顺八年（1464）正月，久已缠绵病榻之上的英宗皇帝朱祁镇，紧急召见了他的儿子、同样也是饱经忧患沧桑的太子朱见深，将大明王朝帝国这副重担转交给他。办完权力交接后，自知已即将离世命在旦夕的英宗皇帝深思良久，然后又亲口对朱见留下了他最后的遗诏：“自高皇帝以来，但逢帝崩，总要后宫多人殉葬，我不忍心这样做，我死后不要殉葬，你要记住，今后也不能再有这样的事情！”这一道遗诏，可以说是其人性之中最为璀璨夺目的光辉亮点，为他饱经忧患顾惜民命的人生，涂上了最为绚丽多彩的光环！“我一定会照办的！”跪在床前敬听诏命的朱见深，掷地有声地向他郑重做出了自己的承诺！
大明王朝自洪武开国，太祖朱元璋就确立了一项极其惨无人道的皇家规矩：凡有皇帝去世，都必须要从后宫中挑选一批人为其殉葬！朱元璋、朱棣父子都有大批的妃嫔宫人殉葬，那当然是自不必说；就连一团肉球儿也似憨儿吧唧的老实疙瘩朱高炽、被后世多誉为宽仁厚道的朱瞻基等，都无一例外地有成群结队的宫人为其殉葬。让人意料不到的是，这项罔顾天理、灭绝人性的活人生殉制度，最终却是被这位历史上满是争议、评论家多有批评、古今中外“差评”一片的窝囊皇帝给彻底废除了，不得不说这简直是对史上历代“明君霸主”的一种极大讽刺。
朱祁镇只所以能做出如此英明的决定，或许并不是偶然，极可能与他皇帝、战俘、囚徒、皇帝的多次极端化生活阅历有着极大的关系！一朝天堂一夕炼狱的丰富人生经历，让他从社会生活实践中培养出了一种其先辈们所不具备（更可能的是不愿意具备）的能力：理解别人的艰难，感受别人的痛苦。换位思考之下，也许他可以更清楚地体会到民生的苦难与辛酸，能够更深刻地体会到活人被生生埋入坟墓中去殉葬的万千无奈与悲凉！
综上，我对其人的整体评价是：作为一国之君主的大明皇帝，他免强只能算是称职一半，尤其是“三杨”执政时期及其复位后的七、八年，惮精竭虑，励精图治，还是颇有建树的！作为人，虽有些许污点，但他无疑是个当之无愧的好人！仅“遗诏废除殉葬制度”这一项，就可以说是万家生佛，活人无数，泽被百世，功德无量！你认为呢？
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