以下是鸿璐的一些浅见偷的浮生半日闲是什么意思，希望对您有所帮助
历史悠久且玩家众多！文玩最早起源于康乾盛世，那时候国家国力强盛，人民安居乐业，文人雅士寄情于山水之间吟诗作对成为当时的流行，渐渐的人们将文人雅士所随身携带的笔墨纸砚以及书作案头陈列摆放的小物件叫做“文玩”这也是文玩的第一次亮相！
随着社会的发展时代的进步，笔墨纸砚已经渐渐的走出了我们的视线，越来越先进的电脑办公让用笔写字的机会都很少除了书法爱好者可能没人会再使用笔墨纸砚了！所以文玩的鼻祖也渐渐淡出历史舞台！文玩在新时代有了新的定义，如今的文玩手佛教文化影响较大多为佛珠手串，要是说古时候的文玩更具文玩气息，那么如今的文玩就更具有佛性！有很多新手玩家会问我一个月工资能玩文玩么？文玩是不是很费钱？其实事实并不是这样！
随波逐流跟风购买多少钱也不够
文玩市场野蛮生长的那两年文玩市场可谓是风生水起，各种各样的菩提价值飞涨，许多新手玩家更多热衷于“听故事”，商家也是抓住了玩家的这一心理特点开始编制各种各样的故事！最为凄惨的莫过于“星月菩提”当时故事吹的云山雾罩的，说是星月菩提产自神秘的西藏雪山之中海拔极高的星月菩提籽才好！将星月菩提捧的极高！
后来人才发现“星月菩提”的产地别说雪山了，简直跟吹的内容天差地别，星月菩提在海南掉一地都没人捡，嫌加工的麻烦！后来故事不攻自破，星月菩提的价格也一落千丈，从以前一串品质好的就的大几千到现在的减零销售，可谓是一个天上一个地下！
这里想说的是文玩市场故事多可以说是文玩的一个特点，也是一种营销手段，毕竟受佛教文化影响较大，玄学这个东西还是不缺故事的，所以说盲目跟风多少钱也不够用！
用心盘玩一串心头好足矣
文玩界有这么一句话叫做“菩提无贵贱，人心有高低”其实想想确实是这样，菩提盘玩享受的是过程，玩的就是菩提慢慢变化给人们带来的喜悦！所以说玩文玩过程很重要！
有的人手里拿着一万块钱的菩提也不见得能坚持盘出来，有的人拿着几十块钱的通过却能盘出完美的包浆！菩提的魅力就在于此，开始大家的品相可能有高低差别、三六九等，但是坚持盘出来以后就是另一番景象了！
所以说菩提都是好菩提这是人们的攀比心在作怪！选择一串自己喜欢的菩提让它静静的陪着你在这纷杂的时代中“浮生偷得半日闲”岂不是美哉？
结语
文玩玩的是心境、是过程、是坚持、是忍耐，并非价值越高的菩提就越好，喜欢才最重要，盘玩菩提并不是为了炫耀，用心盘玩一串菩提6000元绰绰有余，如果是心性不定这山望着那山高盲目跟风倾家荡产可能也不够！