谢谢邀请。所谓萝卜白菜各有所爱的主人公是谁，大家想必都有自己的看法。
“第一”这个问题笔者难以回答，但“人”还是可以谈一谈的。
三国时代英雄辈出，猛将谋臣如云，笔者却只列举几个关系“普通人”的数据。
东汉灵帝之时，公元157年，这时距离黄巾起义天下大乱还有27年时间，全国人口官方统计为大约5600万。
西晋司马家统一全国时，公元280年，百年战乱暂时中止。全国再次普查了人口，官方统计为约1600万。
这是什么概念呢，也就是说4个人里，只有1个能活过三国时代，生存率仅仅28%。全国4000万人消失了。
这4000万既有普通百姓，也有士兵将官。战争，瘟疫，各种人祸天灾夺去了他们的性命。
就如同书籍记载，董卓之乱时，长安城百姓靠吃人维系生存，白骨堆积遍地，街道上满是腥臊恶臭。王允吕布匡正后，李傕郭汜又来，强壮的百姓四散逃离，羸弱人等只能再次以吃尸体为生。两三年间，曾经富庶的关中平原“无复人迹”。也许鸟兽鸦雀，都超过了人类的数量吧。
曹操征伐吕布，两军相持恶战，蝗灾又起。当年谷子一斛卖50万钱天价，史书上简简单单一句话却触目惊心：“是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食”。不得已，曹操让新招的官吏士兵回家，军队连自身都养不活了。这种情况下百姓一般先吃饿毙的路人尸首，吃光后就各家交换小孩“易子而食”。士兵则要么抓百姓来吃，要么杀瘦弱的同僚充饥。后方好不容易送来了军粮，谁知道那些肉干是猪是人呢？
河北的袁绍好不到哪里去，《武帝纪》里讲争乱之时，袁绍军居然靠桑葚为食。淮南的袁术军日子也难过，捡水里的螺蛳蚌壳水草塞肚皮。刘备同样也逃不过，他的军队被袁术击败后，困厄交加，官吏士兵互相击杀吃肉。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。中原大地到了唐朝天宝年间。人口统计之时，数字重新回到了5200万。
此刻，距离三国争霸已经过去了500多年。靠着顽强的挣扎求生，这片土地上的人们又增加到东汉时的数量。
然而，渔阳战鼓擂响，安禄山的军队踏着尘土蜂拥而来。熟悉的乱世再次来临。
喜欢穿越的朋友，不知道还愿不愿意去三国时代体验一把？究竟是成为一代将相，还是荒野枯骨，谁也不能知道了。
才高八斗是谁对谁的赞美？
才高八斗是谢灵运对曹植的赞美。
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。 宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
“才高八斗”这话谁？
南朝时期的著名诗人谢灵运。
谢灵运是南朝时期的宋国人，东晋名将谢玄之孙，开创了我国文学史上的山水诗一派。
谢灵运为人恃才傲物，但唯独对曹操的儿子曹植仰服不已。他曾在一次饮酒时自叹曰：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗”。石是古代的计量单位，一石等于十斗。谢灵运的意思就是说天下所有的文才，曹植自己就占了80%，他自己占10%，剩下的从古到今所有文人才占10%。
后来人们形容谁有文采就会用才高八斗这个词。