君子一言君子一言是九鼎打一肖，驷马难追；译释:君子说出去的话，四匹马的车也难追上。
其一:
君子一言，驷马难追，出于《邓析子.转辞》:不困，在早图，不穷，在早稼。非所宜言勿言，以避其口；非所宜为勿为，以避其危；非所宜取勿取，以避其咎；非所宜挣勿挣，以避其声。一声而非，驷马勿追，一言而急，驷马不及。故恶言不出口，苟语不留耳，此谓君子也。
译释:一个人要想不困顿，在于早做打算，要想不贫穷，在于早种庄稼。不是适宜的话就不要说，以避免发生口角；不是适宜的行为就不要去做，以避免发生危险；不是适宜取得的就不要取得，以避免受到追究；不是适宜挣的就不要去挣斗，以避免受到贬损。一旦声誉遭到贬损，就是驷马难以追回啊，一句不太适宜的话仓促说出口，驷马去追也来不及了。恶意诽谤的言语不要说出来。卑鄙下流的话不要留意耳边，这才叫君子。
其二:
出自于:《论语.颜渊》:子贡问政。子曰:“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去，于斯三者何先？” 曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去，于斯二者何先？” 曰:“去食。自古皆有死，民无信不立。”
棘子成曰:“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬之鞟。”
译释:子贡问怎样治理国家。孔子说:“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。” 子贡说:“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？” 孔子说:“去掉军备。” 子贡说:“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？” 孔子说:“去掉粮食。自古以来人都是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
棘子成说:“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢？” 子贡说:“真遗憾，夫子您这样讨论君子。一言既出，驷马难追。本质离不开文采。文采离不开本质，都是同等重要的。虎豹的毛皮要是去掉了花纹，不是和犬羊的毛皮毫无区别了吗？”
指的是龙。
yī yán jiǔ dǐng
【解释】九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出处】《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
【结构】主谓式。
【用法】含褒义。一般作主语、谓语、定语。
中国古代的神话与传说中，龙是一种神异，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。参见西方龙。