近日查字典表示的字，偶然发现很多王字旁的字都和玉石有关，整理如下。
意为美玉的字：
瑶、瑜、琰、璇、琦、璐、琳、瑾、琨、玮、珺、琼、瑛、珣、琪、琬、瑷、璨、珵、璠。
和玉石有关的字：
珑：玉石。
玛：玉石。
瑭：一种玉。
珅：一种玉。
珙：一种玉。
玘：一种玉。
琎：像玉的石头。
珉：像玉的石头。
琇：像玉的石头。
珂：像玉的美石。
瑎：似玉的黑石。
玏：似玉的美石。
琅：似玉的美石。
璎：像玉的美石。
璁：像玉的美石。
各种形状的玉相关的字：
璜：古代弧形的玉。
璋：古代长条形玉器。
璩：环形的玉。
玦：环形有缺口的玉。
珏：合在一起的两块玉。
和玉有关的器物：
璞：含有玉的石头，指没有雕琢的玉。
琢：把玉石雕刻成器物。
琮：古代方柱或圆筒形玉器。
琯：古代像笛子的玉制管乐器。
瓒：古代祭祀时舀酒用的玉勺子。
琚：一种用来佩戴的玉。
珥：用珠玉做的耳环。
其他和玉相关的字：
玲：玉碰击的声音。
玎：模拟玉石碰撞的声音。
琤：模拟玉石相击的声音。
璘：玉的光泽。
璟：玉的光彩。
现：本义打开玉璞见光彩。
玷：白玉上的污点。
瑕：玉石上的斑点。
玫：美石。
瑰：质地仅次于玉的美石。
原来玫瑰不止是一种花还是一种宝石。
就像琥珀不止是古代松柏树脂的化石，琥也是古代雕成虎形状的玉器。
面对这些和玉石有关的字，我不禁感慨万千。仅仅代表美玉的字就有二十个，如果对这些字追本溯源，探究它们的由来，想必又会发现很多古老的故事。但是现在大多数的人们，仅仅能从字典上知道它们代表着玉石或美玉，而遗忘了它们背后的故事。正是这些一个个普普通通不被人注意的字，承载着历史的记忆背负着不为人知的过往，在岁月的长河里滋润着一代又一代的人，从这种意义上来看，每一个字都是博大精深的！
PS:经过众知友的指点，才知道原来是“斜玉旁”不是“王字旁”，需要了解的可以看看下文！
汉字的偏旁部首中有个极常见的偏旁：“王”，一般人都称之为“王字旁”，其实是大谬，这个偏旁应该是“斜玉旁”。其实，简单看一些“王”旁的字就能知道，都是与玉石有关的字，而没有与权利有关的字。
之所以大家把“王”旁认作是“王字旁”，是因为现代汉字中“王”和“玉”的差别只在一点，有点就是“玉”，没点就是“王”。而“王”旁没有点，所以人们觉得它应该是“王字旁”。如果知道“玉”字和“王”字的本源的话，就不会有这样的错误了。
在古代，“玉”字和“王”字的写法都是三横一竖，没有点。所不同的是：“玉”字的三横是均匀分布的，且一样长短；“王”字的三横中间一横稍短，并且靠上一些。
要说清“玉”字和“王”字，最好先说说“三”，这三横一竖。《说文解字》中解释“三”：“天地人之道也，从三数。凡三之属皆从三。”可见，“三”的本意并不只是个数词，而是代表天、地、人的。弄清这一点，有助于理解“玉”字和“王”字的原始意义。
《说文解字》中，对“玉”的解释是：“石之美。有五德：润泽以温……象三。玉之连丨，其贯也。凡玉之属皆从玉。”王阳明为其加注：“三画均正如贯，玉也。”下面是是一长串“王”旁的字。
《说文解字》中，对“王”的解释是：“天下所归往也。董仲舒曰：’古之造文者，三画而连其中，谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也。’孔子曰：’一贯三谓王。’凡王之属皆从王。”王阳明为其加注：“中画近上，王者，则天之义。”下面只有“闰”、“皇”两字。
可见，“玉”字和“王”字都与天、地、人相关，“玉”字体现的是其中正与贯通的象征，而“王”字体现的是近于天的人。这样一理解，再看看那些“王”旁的字，就基本清楚了。
在《现代词典》和《新华字典》中，可能是出于避免混淆简化汉字的目的，把所有“王”旁的字都归于“王”部，“玉”部下面反倒只剩下“玺”、“璧”、“璺”等寥寥几个字了。