桃花源记
——东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业的为是什么。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并恰然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。未果，寻病终。后遂无问津者。
《桃花源记》 （翻译）
东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的 远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝．更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，<他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。 (渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士；听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。
为的意思是：变成。
刀俎的意思是刀和刀砧板，宰割的工具。
“，”的意思是——比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”之后演变为成语“人为刀俎，我为鱼肉”。
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人为刀俎，我为鱼肉的故事
楚汉相争之时，项羽在咸阳城外的鸿门，设宴招待刘邦，范增想乘机杀死刘邦以除掉劲敌。他在酒宴上曾三次用佩玉给项羽发信号，项羽总是犹豫不决。范增只好请来项羽的堂弟项庄，叫他借舞剑的机会，刺杀刘邦。项庄的企图让张良看破，张良急忙找来樊哙保护刘邦。
刘邦看出酒宴上充满杀机，便借上厕所的机会溜出军帐，樊哙也跟了出来。
刘邦不安地对樊哙说：咱们没有和项羽辞别就跑回去行吗？”
樊哙心急火燎地说：“哎呀，都什么时候了，还讲这个，大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人为刀俎，我为鱼肉（人家把剁肉的家伙全准备好，就要把咱们当鱼、当肉切着吃了），还告辞个屁！”
张良忙说后边的事由他去办。
当时刘邦军队的营地在霸上，离鸿门40里路。刘邦没敢乘坐车子。他骑上一匹马，樊哙，夏侯婴等将军持剑盾步行，从偏僻的山间小路抄近路疾走，很快回到了营地。
张良估计刘邦已经安全脱险，便泰然自若地进了军帐，他客气地对项羽说：我主沛公，经不得几杯酒，已经回营去了，不能面辞，特命我献上一双白璧于大王足下，献一双玉斗于大将军范增足下。
项羽忙问：沛公在哪？”
张良笑了：现在已经到达军营了。”
刘邦转危为安，后来终于打败了项羽，建立了汉朝。