熟练的反义词 ：生硬、生疏。一、生硬 [ shēng yìng ] 1、勉强做的；不自然；不熟练：这几个字用得很～。2、不柔和；不细致：态度～。作风～。文学作品示例：浩然 《艳阳天》第八十章：“虽然态度有点生硬，火气有点大了，可是自己坚持的问题是对的。”二、生疏 [ shēng shū ] 1、没有接触过或很少接触的：人地～。业务～。2、因长期不用而不熟练：技艺～。手法～。3、疏远；不亲近：感情～。文学作品示例： 巴金 《寒夜》五：“他跟她不过分别了一天多，怎么就显得这样生疏了反义词？”扩展资料熟练的近义词：娴熟、熟习。一、娴熟 [ xián shú ] 熟练：技术～。文学作品示例： 鲁迅 《三闲集·文艺与革命》：“他们便以娴熟的才技，写出这种残缺和破败。”二、熟习 [ shú xí ] （对某种技术或学问）学习得很熟练或了解得很深刻：～业务。他很～果树栽培知识。文学作品示例：老舍 《骆驼祥子》一：“地名他很熟习。”
原理认为，我们应该尽量以相同的方式回报他人为我们所做的一切。如果一个人帮了我们一次忙，我们也应该帮他一次；如果一个人送了我们一 件生日礼物，我们也应该记住他的生日，届时也给他买一件礼品；如果一对夫妇 邀请我们参加了一个聚会，我们也一定要记得邀请他们到我们的一个聚会上来。
“互惠原则”是你我在同事、朋友、恋人、夫妻……之间相处时，不可缺少 的一门艺术。在第一次世界大战中，有一个德国特种兵的任务是，深人敌后去抓俘虏回来 审讯。当时打的是堑壕战，大队人马要想穿过两军对垒前沿的无人区，是十分困难 的。但是一个士兵悄悄爬过去，溜进敌人的战壕，相对来说就比较容易了。
参战 双方都有这方面的特种兵，经常被派去抓一个敌军的士兵，带回来审讯。这个德军特种兵以前曾多次成功地完成这样的任务，这次他又出发了。他很 熟练地穿过两军之间的地域，出乎意料地出现在敌军战壕中。一个落单的士兵正在吃东西，毫无戒备，一下子就被缴了械。
他手中还举着 刚才正在吃的面包，这时，他本能地把一些面包递给对面突然出现的敌人。这也 许是他一生中做得最正确的一件事了。本该捕俘这个士兵的德国兵忽然被这个举动打动了，并导致了他奇特的行 为一他没有带这个敌军士兵回去，而是自己回去了，虽然他知道回去后上司会大 发雷霆。
这个德国兵为什么这么容易就被一块面包打动呢？人的心理其实是很微妙 的。人一般有一种心理，就是得到别人的好处或好意后，就想要回报对方。虽然 德同兵从对手那里得到的只是一块面包，或者他根本没有要那块面包，但是他感受到了对方对他的一种善意，即使这善意中包含着一种恳求。
但这毕竟是一种善 意，是很自然地表达出来的，在一瞬间打动了他。他在心里觉得，无论如何不能 把一个对自己好的人当俘虏抓回去，甚至要了他的命。其实这个德国兵不知不觉地受到了心理学上“互惠原理”的左右。这种得到 对方的恩惠，就一定要报答的心理，就是“互惠原理”，这是人类社会中根深蒂 固的一个行为准则。
一位心理学教授做过一个小小的实验，证明了这个原理。他在一群素不相 识的人中随机抽样，给挑选出来的人寄去了圣诞卡片。虽然他也估计会有一些回 音，但却没有想到大部分收到卡片的人，都给他回了一张。而其实他们都不认识 他啊！给他回赠卡片的人，根本就没有想到过打听一下这个陌生的教授到底是谁。
他们收到卡片，自动就回赠了一张。也许他们想，可能自己忘了这个教授是谁 了，或者这个教授有什么原因才给自己寄卡片。不管怎样，自己不能欠人家的 情，要给人家回寄一张，总是没有错的。这个实验虽小，却证明了互惠原理的作用。当从别人那里得到好处，我们总 觉得应该回报对方。
如果一个人帮了我们一次忙，我们也会帮他一次，或者给他 送礼品，或请他吃饭。如果别人记住了我们的生日，并送我们礼品，我们对他也 会这么做。中国古代讲究礼尚往来，也是互惠原理的表现。这似乎是人类行为不成文的规则。一个人向朋友请教一件事，两人聚会吃饭，那么账单就理所当然应由请教人 的这个人付，因为他是有求于人的一方。
如果他不懂这个道理，反而让对方付， 就很不得体。在不是很熟悉的朋友之间，你求别人办事，如果没有及时地回报，下一次又 求人家，就显得不太自然。因为人家会怀疑你是否有回报的意识，是否感激他对你 的付出。及时地回报，可以表明自己是知恩图报的人，有利于相互的继续交往。
而且如果不及时回报，会给你带来一些麻烦。你一直欠着这个情，如果对方 突然有一件事反过来求你，而你又觉得不太好办的话，就很难拒绝了。俗话说:“受人一饭，听人使唤〇 ”可以说，为了保持一定的自由，你最好不要欠人情债。当然，在关系很亲密的朋友之间，就不一定要马上回报，那样可能反而显得 生疏，但也不等于不回报，只是时间可能拖得长一些，或赶到机会再回报。
朋友间维护友谊遵循着互惠原理，爱情之间也是如此。其实世上没有绝对无 私奉献的爱情，不像歌里和诗里表现的那样。爱情也是讲求互惠互利的，双方需 要保持一个利益的平衡。如果平衡被严重打破，就可能导致关系破裂。人与人之间的互动，就像坐践践板一样，要高低交替。
一个永远不肯吃亏、 不肯让步的人，即使真正得到好处，也是暂时的，他迟早要被别人讨厌和疏远。而瓶惠腿也是人撒会永恒的法则，它是各种魏和交往得以存在的基础。在1985年，埃塞俄比亚可以说是世界上最贫困的国家。它的经济崩溃了，连 年的旱灾和内战将食物供应破坏殆尽，人民由于疾病和饥饿在成百上千地死去。
在这种情况下，如果有5000美元的捐款从墨西哥送到这个处于水深火热中的国 家，估计任何人也不会感到奇怪。但是报纸上的一条简短的新闻却让人跌破眼镜：这两个国家之间的确是有一 笔5000美元的捐款，但捐款人和受惠者却与一般人设想的相反，是埃塞俄比亚红十 字会的官员决定捐这笔钱给墨西哥，而受惠的人是当年墨西哥城地震中的受害者。
这是什么原因呢？还真有好奇者进行了仔细调査，发现了事情的原委是这 样的：虽然埃塞俄比亚自己手头也很紧，但他们还是决定捐钱给墨西哥。因为在 1935年，当埃塞俄比亚正受到意大利的侵略时，墨西哥也曾经给埃塞俄比亚提供 过援助。这个事件证明了互惠原理的权威性。
显然，互惠的原理战胜了文化的巨 大差异、遥远的地理距离、极度的贫困饥荒和自己的切身利益。著名的考古学家理査德。李凯认为，人类之所以成其为人类，互惠原理功不 可没。他说：“我们人类社会能发展成为今天的样子，是因为我们的祖先学会了 在一个以名誉作担保的义务偿还网中，分享他们的食物和技能。
”正是由于有了 这样一张网，才会有劳动的分工，不同商品的交换。互相交换服务使人们得以发 展自己在某一方面的技能，成为这方面的专家和能手，也使得许多互相依赖的个’ 体得以结合成一个高效率的社会单元。性。面向未来的价值取向在人类社会的进步中所起的作用是不可低估的。
这意味 着人们在与别人分享某些东西（比如说食物、能源、关怀）的时候，可以确信这 一切都不会被遗忘。人类在进化的过程中达到了这样一种文明程度：当一个人将 财物等资源分给他人时，其实并没有真正地将这些东西失去。结果，那些以一方向另一方提供资源为开端的交易变得容易起来，错综复杂 而又井然有序的援助、送礼、防御和贸易体系也成为可能，这些都给社会带来了 巨大的利益。
这也难怪互惠原理会成为深深植根于我们心目中的价值观。他人之美，常记心间历史上有这样一个故事：战国时，魏国的信陵君与赵国妁平原君都享有很 大的名声，他们彼此又是好朋友，而且信陵君还同意把自己的姐姐嫁给平原君。 在秦国攻打赵国甚急的时候，信陵君不惜自己做出巨大的牺牲而解救了赵国的危 难。
为此，平原君携牛酒劳军，向信陵君一再感谢道：“赵国亡而复存，皆公子 之力，自古贤人，未有如公子者也。”还亲自背起武器为信陵君开路。信陵君也 觉得自己功劳不小，就表现出居功自傲的样子。信陵君的一个好朋友朱亥却说： “人有德于公子，公子不可忘；公子有德于人，公子不可不忘也。
”用现代的话 来讲就是：人对你有好处，你不要忘；你对别人有好处，就不能不忘。这种态度 到今天还是有益的。朋友、亲人相处，他人对你不可能没有好处，如果一点好处也没有，那他 就不够朋友，也不是你的亲人。朋友长期相处，照顾不周，言谈话语难免有些损 伤，问题是怎样对待人家的好处或不足之处。
从心理的角度来看，他人对自己的好处，随着时间的推移，会变得谈薄。因 为高兴的时候，虽然在头脑中也能留下痕迹，但痕迹较浅。他人对自己的不足之 处，其印象难以忘记，因为他人的不足使自己难堪、悲痛、遭难，在头脑里留下。