您好谢邀！意思是五十岁以后能知道并顺应天命。出自《论语.为政》:“三十而立50，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾距。”。
古代男子二十岁行冠礼，因为身体还不够健壮，又称弱冠，而立就是人到了30岁就小有成就，有了自己成就和地位，人到了40岁就会有成熟的想法，会变得理智，知天命就是认为成事在天，50岁的老人对事情不在有所追求，对荣辱不再关心计较。人到了50岁，通过学习、工作和生活的磨炼，积累了一定的知识，丰富了生活经验，定格了人生三观，事业有所成就，家庭美满幸福，是人生命过程中最美好的时光。但是，50岁的人，还有一段很长的路要走，日子过得好的人，决不能骄傲自满，止步不前，不然就会被淘汰。日子过得不好的朋友，也不必气馁，我们可以总结经验，学人所长，重振旗鼓，给自己一个完美的交待。我想，“50知天命”这句话有其的积极性，真正理解了其含义会令人在思想上和行为上积极向上，然，也有其的负面影响，比如有些人到了这个年龄段会消极怠工，不思进取，认为自己已经老了，不需要再拚命苦干了等等思想观念，我们要弄清上天不会掉馅饼，命是靠自己的，所以，我们要正确理解这句话的含义。谢谢！祝您生活愉快！
怕弟子在人生路上栽跟头！这是点悟弟子抓机遇、看风向、知进退……
人之将死，其言也善。孔子五十而知天命是其最后一次向身边弟子传授的内功心法，并没有什么王婆卖瓜的广告意图。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”七十多岁的人了，没必要、也没精力和心情自诩。
“天命”是上天为我们先定死，后定生而设置的“生命与时运的定数”；但，孔子所说的“知天命”并不是那么一回事。孔子“五十而知天命”是指（时也！51岁/有勇有谋的当机立断；运也！55岁/顺水行舟的依法办事；命也！56岁/自知之明的溜之大吉）即，看准时机，责无旁贷、当仁不让的意气风发；认清形势、看懂问题、装聋作哑的公事公办；外加无耐与失意的灰心丧气、和识时务的知难而退……
如果孔子五十而知天命？那后来十余年的坚持为何不尽人意？如果孔子五十而知天命？那后来十余年的努力为何无功而返？如果孔子五十而知天命？那后来“看惯秋月春风”才耳顺的孔子情何以堪？如果孔子五十而知天命？那年近七十才超然物外、静下心来做自己份内从心所欲的编修工程？若再回想起“五十而知天命”却失去了二十年又从何说起？
我们都认定孔子是旧思想人，所以，我们敢断言他没有“我命由我不由天”的那种豪迈气概。也敢肯定他不具备“敢叫日月换新天”的那种雄伟霸气。
孔子“五十而知天命”是出人意料的大开杀戒！大开杀戒是维护鲁国面子理直气壮的神圣使命（“夹谷会盟”时孔子51岁，这是孔子自信加勇气知天识命的价值观）；大开杀戒又是维护鲁国国君声誉而理所当然的秉公执法（“诛杀少正卯”时孔子55岁，这是孔子七日朝政辩论最终趁浪逐波的公事公办）；“回首故山千里外，别离心绪向谁言？” 孔子：一个“五十而知天命”懂得起音乐而识趣又重操旧业的56岁老人……
附：毛泽东的“五十而知天命”
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毛泽东71岁生日宴：用稿费邀请钱学森、王进喜等劳模
2015年05月05日09:56 来源：人民网－中国共产党新闻网 手机看新闻
原标题：毛泽东71岁生日宴：用稿费邀请钱学森、王进喜等劳模
他转身问陈永贵：“你是庄稼专家了，多大岁数啦？”陈永贵说：“50岁。”毛泽东感慨道：“五十而知天命。你们不要翘尾巴，一辈子不能翘尾巴，有些人不好，尾巴翘得太高了，要夹着尾巴做人！”