近年来对闻一多的评价，社会上有一些人对已仙逝多年的郭沫若先生进行无端的攻击和漫骂。但我认为，郭沫若先生是中国少有的、杰出的政治家、文艺理论家、诗人、甲骨文专家、和书法大家。
首先，郭沫若先生是政治家。在蒋介石发动4.12反革命政变后，当时任北伐军政治部副主任的郭沫若奋笔疾书，写下了震惊全国的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》。后在国民政府的通缉下，被迫逃亡日本。在1976年10月粉碎“四人帮”反党集团后，长期受压抑的郭老又写下了《水调歌头粉碎“四人帮”》一诗，经豫剧表演艺术家常香玉演唱后，更是家喻户晓，举国皆知。
其次，郭沫若先生是“五.四”运动后白话诗作的旗手，其《女神》一诗更是别开生面，为当时的青年学子所传诵。郭老还是著名的剧作家。他的《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等剧作一经上演，便是一票难求。他对甲骨文的研究更是引起学界的轰动。走到大街上看見“中国银行”四个大字，无不对郭老的书法赞叹不已。上世纪30年代，他领导的创造社为反蒋、抗日等做了大量工作。新中国成立后，他经常和毛主席论诗、合诗。他对李、杜的研究和文物考古样样精通。可以这样说：郭沫若是当代一位天才、全才。
最后，郭、鲁论战没有谁对谁错，只能用“文人相轻”来解释。至于他的婚姻问题，纯属个人私事。试问，那个年代的人谁不是多次婚姻？为何独揪出郭老不放？
总之，郭沫若是对中国革命有大功的人。
闻一多(1899．11．24—1946．7．15)原名闻骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。1921年 11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。1922年7月赶美留学。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年9月出版第一本新诗集《红烛》，具有唯美倾向。1925年5月回国，任北京艺术专科学校教务长。1926年参与创办《晨报.诗镌》，发表了著名论文《诗的格律》。1927年任武汉国民革命军政治部艺术股长。同年秋任南京第四中山大学外文系主任。1928年1月出版第二本诗集《死水》。1928年3月在《新月》杂志列名编辑，次年因观点不合辞职。1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于研究中国古典文学。1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。
1932年8月回北平任清华大学国文系教授抗日战争爆发后，随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，此后在西南联大任教8年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。1944年加人中国民主同盟。抗战胜利后出任民盟中央执委，经常参加进步的集会和游行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
字伯玉，梓洲射洪（今四川射洪县）人，是初唐時期的作家，他生在一个较富有的家庭，轻才重义，慷慨任侠。成年后始发愤读书，并且立志在政治上有所建树，那時正是武则天当政，子昂中进士后，曾一再上书朝廷，得到武则天的重视，任麟合正字，后升拾遗，他正直勇敢，揭发時弊，不畏权贵。《谏刑书》《谏用刑书》对武则天进谏，劝她不要奖励告密，轻信酷吏，株连无辜，滥用刑法，对反对她对外用兵，这都和武则天意旨相左，因而不被重用，接连受到用收集他的诗文用用打击，终于下狱，他在《谢负罪表》中说＂误识凶人，坐缘逆党＂可见他是被株连论罪的。在赦免以后，他请求＂束身塞上，奋命贼庭＂他虽然如此效忠朝廷，但仍然受到主将的排斥。三十八岁辞官归家，竟然又被武三思指使当地县令段筒罗织罪名，逮捕入狱，结果他以四十二岁的壮年，死在狱中。
陈子昂死后，他的好友卢藏用收集他的诗文，编录成集，但其文稿当时已多散失《四部丛刊》中有《陈伯玉前集》五卷，《后集》五卷，前有卢藏用序。这十卷的前二卷是诗，是陈子昂在文学上的主要。
六朝以来的齐梁体诗＂淫艳佻巧＂内容空虚无聊，形式主义倾向严重，这种颓靡的文风直到初唐，仍然存在。虽然早就有人不满，但在唐代最初自觉地反对这种文风的，应该首推陈子昂。他明确地提出＂汉魏风骨＂的方向，并且在创作实践上也有所建树。
而将我國诗歌从《诗经》开始就重视思想内容的优良传统发杨光大，《感遇诗》三十八首体现了他的文学主张，其中有写出征士卒和边塞人民的苦难的，也有批评時政的。写得十分质朴，有意思的摒弃华丽辞藻，在当時是罕见的
《登幽州台歌》表现出壮怀激烈，沉郁苍凉的情绪，充分说明了陈子昂在艺术上的功力和创造才能
陈子昂的诗散失不少，流传下来的诗写得成功的并不多，由于政治上的失意，他还写了消极悲观的诗，但总起来看，他的作品表现了独特的风格，为诗坛开创了新风气。