穿井得人①宋之丁氏,家无井,而出溉汲②,常一人居外。及其家穿井③,告人曰：“吾穿井得一人。”。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也。”【字词注释】①选自《吕氏春秋》。
②溉汲：取水。③穿井：挖井。【诗文翻译】宋国有一户姓丁的人家,家里没有水井,要到外边去取水,所以总有一个人在外边奔波。后来他家挖了一口井,于是对人说：“我挖了一口井,家里就多了一个人。”有人听见这话,就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井,井里出来一个人。
”于是全国的人都争相传播这样一条奇闻。消息传到了宋国国君那里。国君派人到丁家去查问。丁家的人回答说：“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用,不是说从井里挖出一个人来。”启发：这个故事从丁氏的穿井引出传话的出入,说明传言易讹,凡事须亲自调查,这样才能了解到事情的真相。
画蛇添足楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!狐假虎威荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐。
狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随吾后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。
”守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得得,而身为宋国笑。愚人食盐昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言：“所以美者,缘有盐故,况复多也。”愚人无智,便空食盐。
食已口爽,返为其患有一个愚人到别人家做客嫌汤菜淡而无味主人为他加了点盐愚人自以为悟到了盐的美味自己料想:饭菜好吃是因为有盐的缘故,更何况多放些呢?急忙回家空口去食盐满口的咸苦还不明白自己愚在哪里世间各人有各人的智识,智识也有高高低低的差别。智识是改造自己和利益他人的武器。
若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。比喻贪吃好玩,与断食偏信都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任,可能一生一世都一事无成。
过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃至生生世世都轮回不息。
