为（w6i)动所表示的是这样一种动宾关系：宾语表示目 的以的用法、原因、受益者，即主体（主语）为了客体（宾语）而发生某一动 作。现代汉语中也有这种关系，如：“打扫卫生”即为了卫生而 打扫，“忙考试”即为了应付考试而忙碌。为动关系的“为”是 为了、替、给之义，读去声。
王力先生早提出了为（w6i)动 用法。
表示为动关系的动词，多半是动词本身，也有由形容词、名 词动化来的词。这种用法一般讲古汉语的书都没有介绍，因此不 如使动用法、意动用法那么为人们所熟悉。我们不妨多举几个例 子。如：
① 夫人将启之。
（《左传•隐公元年》）（夫人将要为他打
开城门。）
② 邴夏御齐侯……（《左传•成公二年》）（邴夏为齐侯驾
车……）
③ 吾有司死者三十三人，而民莫之死也。（《孟子•梁惠王 下》）（我的官吏战死的有三十三人，但老百姓没有一个愿为他 们殉死。
）
④ 君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。（同上）（只要您推行 仁政，这些老百姓就会亲近上级，愿为上级卖命了。）
⑤ 禹劳天下。（《淮南子•汜论训》）（大禹为天下劳苦。）
⑥ 字僮曰“善搏”……（《尹文子•大道下》）（为仆人取名 叫“善搏”……）
⑦ 诸侯之客进兵法，公子皆名之。
（《史记•魏公子列传》） (从诸侯各国来的门客进献兵法著作，魏公子都为它们命名。）
⑧ 等死，死国可乎?（《陈涉世家》）（同样是死，为建立国 家而死行吗?）
⑨ 君子死知己。（陶潜《咏荆柯》）（有操守的人为了解自 己的人而死。
）
⑩ 名我固当。（柳宗元《种树郭橐驼传》）（为我取名本来 合适。）
⑪孔安国序《尚书》。（王冰《内经•素问》序）（孔安国为 《尚书》写序言。）
⑫既泣之三日，乃誓疗之。（《病梅馆记》）（已经为它们哭 了三天，便下决心要治疗它们。
）
为（w6i)动用法所表示的是这样一种动宾关系：主语成为（充 当）充当宾语的。这是张世禄先生提出来的。如：
⑬惠子相梁，庄子往见之。（《庄子•秋水》）（惠子做梁国 的相，庄子前去见他。）
⑭鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。
（《韩
非子•五蠹》）（鲁哀公是一个下等诸侯，他朝南坐着充当国家 的君主，国内的百姓，没有谁敢不做他的臣民。）
⑮古之王者建国君民，教学为先。（《礼记•学记》）（古代 实行王道的人建立国家，做百姓的君主，把教与学摆在首位。）
⑯今将军傅太子，太子废而不能争Q (《史记•魏其武安列 传》）（现在，您做太子的老师，
太子被废黜却不能够劝阻皇上。
） 名词的这种用法，与处动用法形成一个对比。如：
⑫冯谖客孟尝君。（《战国策•齐策四》）
⑬孟尝君客我。（同上）
例⑫是为动用法，意思是“冯谖做孟尝君的门客”。例⑱是 处动用法，意思是“孟尝君把我（冯谖）做客人对待”。主语和宾 语恰好换了个位置。
数词也有为动用法。如：
⑲故事半古之人，功必倍之。（《孟子•公孙丑上》）（所 以，做的事只是古人的一半，收效一定是古人的两倍。）
⑳大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上 士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄。（《孟子•万 章下》）（大的诸侯国土地纵横百里，国君的俸禄为卿的俸禄的 十倍，卿的俸禄为大夫俸禄的四倍，大夫为上士俸禄的二倍，上 士为中士的二倍，中士为下士的二倍，下士与任职的普通人俸 禄相同。
）
为（w6i)动用法，有人认为是介词省略了介词“于”。张世 禄先生提出了几点理由反驳：第一，这类句子，很少有使用 “于”的。第二，补上“于”字，就语气不顺。如：“君民”讲 成“君于民”，就语气不顺。第三，加上“于”字，结构上扞格 难通。第四，古人注解已注意到这种特殊现象。
如《汉书•黥
布传》：“项梁涉淮而西，击景驹、秦嘉等，布常冠军。”颜师古 作注说：“言其骁男为众军之冠。”
为（W6i)动用法，也是一样。不是所有表示为动意义的地方 都可补充出介词，即使偶尔能补也显得勉强。如：“夫人将启 之”就不能说成“夫人将启于之”。
总之，所谓省略的说法决不 可滥用。如果滥用省略，使动、意动又何尝不可以说是省了介词 呢?如：意动句“不耻相师”便可说成“不耻于相师”，它的肯 定式正好是“耻于相师”，很少说“耻相师”。如果滥用省略， 大家所讲的名词直接作状语，也可以说是省略了。