我国的文字起源于什么时候的来历和起源，创始于什么人，文献有一些记载。
仓颉造字的传说传说伏羲氏仰观天象，俯察万物，创为太极八卦。《周易·系辞》中说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”到了战国时候，《苟子》《韩非子》等书中有了仓颉造字的说法。后来传说中更是说仓颉生有四目，昼夜不休息，上看天文，下看地理，终于造出了字。事实真是这样吗？文字是人类历史和社会发展的产物，事实是我们的祖先在长期的社会生产和生活中，发明、发展和丰富了汉字。
朱自清先生在《经典常谈》中说得对：“中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，将人教坏了。所以造字的时候，天雨粟，鬼夜哭’。人有了文字会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦种地的人少了天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里号哭。
汉字是古人集体智慧和历史演变的结晶文字原是有巫术作用的。仓颉造字的传说，战国末期才有，那时人并不都相信。如《周易·系辞》里就说文字是’后世圣人’造出来的。这’后世圣人’不止一人，是许多人。我们知道文字在不断演变着，说是一人独创是不可能的。《周易·系辞》的话自然要合理得多。”
汉字的来历是从古代的结绳记事开始，慢慢的演化成在木片或竹片上刻记号，再到八卦。然而通过阴阳爻能表现的东西非常有限，人们就通过观察天地之间的事物，用各种形状表示意思。
从而产生了甲骨文。甲骨文到了先秦时期演化成为篆书，极大地增大了文字量，但是书写太复杂，到了秦朝，逐渐演化成隶书，变成了我们今天熟悉的汉字。
汉字又称中文，是汉语的记录符号。与英文、印地文、俄文等表音的字母文字不同，汉字是典型的意音文字。与拼音文字单词的单音或多音表义不同，汉字一般单字单音表义。
扩展资料
文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图画的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图画。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字就形成了。唐兰在《古文字学导论》中将古文字分成殷商系、西周系、六国系、秦系四系。
1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器。在这些6000年前的陶器上发现了170多种符号，部分符号的特征与甲骨文很类似。此外，山东大汶口出土陶器上的象形符号、西安半坡彩陶上的半坡陶符以及河南贾湖遗址发现的距今8000年前的龟甲上的贾湖契刻符号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同阶段的表现。但是，这些几何符号是否是文字、是否是汉字的前身，这些仍是争议颇多的问题。
玄妙的读音，神奇的汉字。这次我就来谈一谈汉语读音是怎样形成的。
近代西方语言学之父索绪尔以为，语言的与其表达的意义没有任何关系。从而导致近来语言学家们放弃、回避这方面的研究。但是我经过十几年的研究发现，汉语的读音是有含义的。这就是汉语发音的起源。
由于汉语的发音很多，今天就列举一个最简单的读音来阐述。
在古代，华夏人模拟“雷声”，此声音为-hong。所以就有雷声“轰”鸣；“雷声”很“大”，所以-hong这个声音可以表达很大的意思。比如：气势恢弘、宏（鸿）图伟业、洪水、起哄、闹哄哄、竑议（长篇大论）、声音宏（洪）亮、烘托气氛（放大）等。
很多-hong音的生僻字也是表示大的意思，如：仜、澒、谾、渱、硡等。“雷声”让我们很害怕，我们最害怕的颜色是我们血液的颜色——红色，我们怕火，火也是红色的，于是就有了烘烤，一种红色的鱼就叫“魟”。
由此可见，汉语的产生是先通过模拟自然界的特定声音，再通过想象和推理而逐步形成的。