苏武北海牧羊期间，身处饥寒交迫、走投无路窘境之时，当初与他同朝为官、现已战败降的奉单于令劝降苏武李陵事件的。
李陵先软化苏武斗志，特意“为武置酒设乐”，畅叙当年友情后，告知他被困匈奴后家人家破人亡的遭遇：哥与弟均因小罪而被皇帝逼得自杀、老母病逝、妻子改嫁、只剩两个妹妹未知嫁否、苏武的两女一儿亦不知生死。李陵动之以情、晓之以理，言辞恳切。
苏武以忠孝之义拒绝劝降：“我苏氏父子无德无能，却被皇上重用，此恩必报，故愿为皇帝尽忠！臣子侍奉君王，恰似儿子孝敬父亲，子为父死无憾！故愿为父亲尽孝！”
李陵反复劝说，苏武宁死不屈：“大王非要逼我投降，请马上结束宴会，让我死在你面前！”
故，苏武以忠孝之心置生死于度外，拒绝了李陵劝降。李陵良心发现，尊称他“义士”，自感罪大恶极，诀别苏武而去。
李陵为什么至死不回汉朝？
谢谢邀请！汉武帝若不杀李陵全家，李陵有可能返回汉朝。从情理上讲，将门之后，李陵应当有他爷爷李广那样的气节，宁死不降，保持将门节操。从古至今，人们大都认为是诈降，也许是这样吧！事实上，以五千精兵对付匈奴三万人马，根本没有取胜的可能，可竟能杀敌过万，扭转战机，匈奴单于已打算退兵，如果没有叛徒告密，这一仗就打胜了，当匈奴单于知道李陵虚实，当机返回，包围李陵，李陵战败，被迫投降。汉武帝得知此事，当然生气，满朝文武，只有司马迁说了句公正话，却被处以宫刑。尽管如此，汉武帝也没有杀李陵全家，李陵找机会跑回汉朝是有这个可能的，一家老小都在汉朝，怎能不挂虑呢？
汉武帝虽然处罚了司马迁，但事后却认为司马迁说得有道理，就凭李陵的气节，报国的热情，不会真降的，就派公孙敖带兵接去应李陵，而这个公孙敖是个胆小鬼，不敢深入匈奴，根本没有见到李陵，转了一圈就回来了，为了保全自己，就说李陵是真降，在匈奴怎样怎样，这本来是欺君之罪，而汉武帝信以为真，一气之下，杀了李陵全家。李陵在匈奴知道此事，感到绝望，彻底打消了回汉朝的念头。一腔报国热情，本想寻机再起，现在全家被杀了，还回汉朝找谁呢？怎还有心报国呢？所以李陵致死无法回汉朝了！
本来，已经投降了匈奴，就是汉武帝不杀他的全家，从匈奴回来，也是一个污点，无论怎样解释，也是很难说清的，这是有关节操的问题。就李陵本身而言，本想诈降，寻机再起，而事情的发展总处处对他不利，首先是汉武帝有责任，相信群臣，错误理解司马迁的话，再后来，那个撒谎的公孙敖，欺骗了汉武帝，汉武帝信以为真，这就逼迫李陵无法回来了！尽管如此，后人对李陵的业绩还是没有磨灭的！
李陵投降匈奴的始末与苦衷
凡是看过《古文观止》的人，都知道李陵的故事。京剧里还有一个《李陵碑》，是讲老令公兵败无奈，头撞李陵碑而自杀的故事。
对李陵一案，分为两派。汉武帝就事论事地认为李陵已经投降了，就是汉奸；司马迁对李陵进行了历史性地客观分析，认为李陵的投降只不过是为了保存部队实力的无奈之举，一旦汉武帝大兵到，李陵一定率部内应，对匈奴形成夹击之势。
汉武帝与司马迁之争，最后以汉武帝的胜利而告终。李陵灭门九族，司马迁受宫刑被割去了生殖器，需要说明的是，根据出土文物显示，汉朝的“割势”并不像满清那样去根，而是留一厘米左右的阴茎。
司马迁受宫刑（因其养伤时不能受风，室内必须闷热，像养蚕的屋子，所以称为“蚕室”。
养伤的蚕室气味难闻，所以宫刑又称“腐刑”），愤而著史，一部千古绝唱的《史记》诞生了。司马迁成为在挫折中奋起的典型，《史记》成为历代文人习作的楷模。因此，汉武帝与司马迁之争在当事人身后，又出现了转机，大家认可了司马迁的观点，认为李陵不是真心的投降，而是缓兵之计；转而又埋怨汉武帝为什么不及时发兵，既可解救李陵又可消灭匈奴，为什么偏执拗地“攘外必先安内”，在朝廷来个“大清洗”。
正是“李陵假降说”逐渐成为主流文人的主流意识，所以，关羽的“降汉不降曹”这种不符合逻辑的托词， 就不为人所怪了，仍然奉为“忠义”的楷模，敬为“关帝”神明。
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如果我们再用现代的法制观点来看“李陵案”——
首先，李陵的“投降”行为是铁的事实，证据确凿，汉武帝和司马迁都不否认这样的事实，因此我们也相信：李陵确实有“投降”行为。
其次，李陵在出发前，没有得到过汉武帝“在援兵未至，粮草已绝，敌兵围困之际，可以暂且投降以待援”这样的指示，所以他的投降，是“非组织活动”，是个人行为。
如果“投降”是组织派遣的，或是通过了组织的许可，也就是他的“假投降”行为已经进行了组织的公证。
我们一般称这样的“投降”为“打入敌人内部”，这样的人称为“特工”和“地下工作者”。战争胜利了，他是战斗在敌人心脏的“英雄”；即使是暴露了，被敌人杀害了，我们也称他为“烈士”。
而没有得到组织许可，自行投降的，就需要自己提供“假投降”的证明了。
“关羽没有降曹”连他的义弟张飞都不相信，千里走单骑、过五关斩六将也没有使张飞释疑，就是甘、糜二夫人的证词，都不能改变张飞的观点，只有斩了蔡阳首级以后，张飞才认可了关羽的清白，才放关羽进城，兄弟三人重逢在古城。
李陵有这样的证据吗？没有证据的支持，凭什么让大家采信“李陵是假投降”这个主张呢？
司马迁作为李陵的辩护人，仅仅是从李陵过去的为人，从当时、当地的环境进行推理分析，但他始终拿不出“李陵假投降”的证据。
他只能假设有几种情况可以证明李陵的忠诚，然而，这样的假设并没有实际发生，所以还是没能证明李陵是“假投降”。
司马迁因为拿不出证据而受了宫刑，确实是觉得窝囊，但是他没有走“士可杀而不可辱”的路，苟且偷生地活下来，为的就是希望他能够看到假设情况的出现。
然而老天并没有特殊地眷顾太史公，没有按照他的理想创造现实，没有让他梦想成真，使“李陵假降说”始终成为无法证明的“太史公司马迁猜想”。
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李陵投降匈奴了，但是并没有人说李陵是汉奸，因为“投降”和“汉奸”之间，没有必然的联系。投降的，不一定都是汉奸，同样，汉奸不一定都投降。
汉奸，就是汉民族的内奸。作为“汉民族的内奸”，必须有缺一不可的两个要件。一个是必须生活在汉民族的内部（内），二是有出卖汉民族根本利益的行为（奸）。投降敌人而没有生活在汉民族内部，我们一般称之为“叛徒”，不称其为“汉奸”；投降敌人而没有出卖汉民族的根本利益，我们只是说他投降了，而不会再给他加上一顶“汉奸”的帽子。
另外，当汉奸不一定非要经过投降这么一个程序，在敌军占领的情况下，生活在这里的老百姓仍然继续生活，并不需要声明自己投降了，但是其中有人给敌人送情报、告密，甚至是参加敌军，这样的人，就是没有投降的汉奸了。
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