按照民间的传统说法，睁眼必见血，是为不吉关公打喷嚏。故而，无论是修铸铜像，纹身都不能开眼。
关公铜像两个核心概念：
一是：关公。 （公元160－219年）名羽，字云长，河东郡解（今山西运城解州）人 。因德乃刚乃正乃忠乃义，由将而候而王而帝而圣。戎马扶汉，演绎了桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒、夜读春秋等流传千古的故事。一生忠义仁勇，诚信名冠天下 。数千年来以武圣之尊与文圣孔子齐名，倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜 ，尊为＂武财神＂、＂平安庇护神＂。
另一概念就是：铜像。
就是以铜为基本材质做成的雕塑肖像。从工艺上讲，多分为两种：有铸造的，锻造的。铸造的花纹更为精细，也耐存放，古代流传下来的青铜器一般都是此工艺做成。锻造，因工艺限制，范围适宜一些粗放型的形的体现产品。
整体讲，关公铜像就是：以历史人物关羽及相关典故故事为体现内容，以立体雕塑为表现形式，以铜为基本材质做为载体，通过各种工艺加工而成的具有一定艺术价值的关公铜肖像工艺品。
关公一生戎马，纵横驰骋，神勇天下；死后经历代帝王褒奖加封，民间艺术崇仰宣扬，塑造了许多精美的关公造型，可区分为：文相坐像、威武站像和戎装骑马像三大类。
1、文相坐像类 一般有两种：双手垂膝，严肃威仪。如右上图一。可用于厅堂陈设，艺术欣赏，衬托高雅氛围；庄重高档的场所一般有敬奉。
另一类为造型为：关公《夜读春秋》，典故取材历史名着《三国演义》。这款造型，文化气息浓，内涵深厚：体现了关公的智与忠义。也因典故的传播而声名远扬。适宜艺术玩赏，珍藏和供奉。高雅场所人为敬奉。
2、威武站像 这个题材一般常见的款型为：站式提刀类和站式立刀 类及以这两款为母型的演变。常见于商业机构的敬奉，海外华侨及香港及我国南方地域较为青睐此款造型。
3、戎装骑马类 关公征战一生，勇武冠天下，这一类型题材较多。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六等这些脍炙人口的故事典故就是这一类型的最好体现。观赏价值较高，可做高档的艺术装饰品，馈赠佳品。
关公精神核心是：忠义诚信。人们敬奉关公，其实质就是推崇关公的忠义诚信精神。人们把关公奉为神明和财神，就是想诚信做人做事，想得到关公的庇佑，获得财富，吉祥和平安。这是千百年来人们的一种美好愿景。从最初的敬奉方式－关公信物供奉到心中念想关公，演化到关公年画，关公画，关公雕像等等，关公信俗演变近二千年已成为一种非物质文化遗产，为全人类所共享，并已促成了一种关公信俗产业。关公铜像就是这一产业中最为引人关注的一个环节。关公铜像以其材质的贵重，做工之精湛，不仅仅被关庙和宗教机构所供奉，更为海内外的更多的公司、社会团体、家庭和个个所认同并敬奉；并做为一种精美的工艺品相互交流馈赠，珍藏。
关公信俗和关公文化的推广，使得关公铜像的商业价值一路提高，形成了一个很大的市场。全球已形成了几个生产关公铜像的集散地：海外以台湾、香港率领的东南亚市场；大陆内部形成了关公故里山西运城生产基地、福建和浙江三大生产基地。港、台、闽、浙所产关公铜像各有千秋，但不太注重材质的精选，品种有些单调，造型开发多参考戏曲里的关公形象。
小结：关公的铜像类型有很多，不一定都是不睁眼的，看完上文你就会明白，其实不同的铜像是有一样的作用。
民间习俗认为五月十三为关羽的生辰去关庙祭祀关羽以及在家供奉，实在是个误传，五月十三日当是关羽子关平的生辰。 据钱塘人冯景山作《汉寿亭侯祖系记》记载： 关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。