最代表先生文学水平的作品是《呐喊》鲁迅小说集。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，他是我国伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
著有小说集：《呐喊》、《彷徨》。
著有散文集：《野草》、《朝花夕拾》。
著有杂文集：《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》。
鲁迅的作品能够表现出爱国主义和彻底的民主主义思想。
毛泽东曾评价鲁迅有三个特点：一是政治远见，二是斗争精神，三是牺牲精神。同时还称颂鲁迅“是现代中国的圣人”、“是中国的第一等圣人”。这些评价，充分表达了毛泽东对鲁迅的钦佩和崇敬之情。
《阿Q正传》是《呐喊》里的一篇，在鲁讯的小说中，最有代表性，这部杰出的作品已经诞生了多年，阿Q这个不朽的人物已在人民的生活中产生了巨大和深远的影响，其主人公阿Q已成为我国人民家喻户晓的人物，他对我国现代人民精神生活的影响是巨大而且深远的。
《阿Q正传》批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。
其内容可分为：
第一章《序》
第二章《优胜记略写》
第三章《续优胜记略》
第四章《恋爱的悲剧》
第五章《生计问题》
第六章《从中兴到末路》
第七章《革命》
第八章《不准革命》
第九章《大团圆》
小说的主人公阿Q是一个没有家，借住在土谷祠里，也没有固定的职业，只给人家作短工，”割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。”可见他是一个一无所有，专以出卖劳动力为生的下层农民，换了话说，也就是农村的无产者。阿Q就是在封建经济剥削和封建政治压迫之下，过着一种居无定处，颠连困苦的奴隶生活。
但阿Q是一个惯用精神胜利法的人，往往也就是遭受了无端的屈辱，感到无可奈和的时候。阿Q被未庄的闲汉打败了，被他们揪住黄辫子往墙壁上碰了四五个响头，这当然是他不甘心忍受的，但又无法反抗，怅惘地站了一刻，只好这样想：”我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”这样一想，就好像保存了面子，也心满意足的得胜的走了。其他如被赵太爷打嘴巴，被赌徒抢去洋钱，阿Q都是利用这种自欺欺人的方法来掩盖自己的屈辱，消除内心的痛苦，使自己忘掉残酷的现实。这就形成了他生活上的极端的矛盾现象：在现实中是失败者，而精神上却以为是胜利者。他一生的许多喜剧和悲剧，都是从这里演出来的。
阿Q的精神胜利法主要是一种愚妄的、落后的、不足为训的东西。
“精神胜利法”正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
鲁迅对阿Q这样浑浑噩噩的人，真是哀其不幸，怒其不争。
《阿Q正传》通过典型环境下的典型人物阿Q的塑造，揭露了半殖民地半封建社会下旧中国国民以“精神胜利法”为主要支柱的种种精神劣根性，深刻揭示了“辛亥革命”的不彻底性和失败的根本原因，具有极其强烈的现实。
鲁迅小说的现实意义就是砸烂中华民族的的自尊，恶毒地攻击中华文化。以偏概全地抹杀中华文华的优秀。把中华民族说成是劣等民族一无是处。仿佛中国人就不该活在这个世界上。
看了鲁迅的小说，是中国的人心里便会充满了阴影。是外国的人就会瞧不起中国人。看中国人都是像鲁迅说的那个傻样。这种小说象毒药一样。
邪恶变态的鲁迅，把用夏喻喑示秋瑾。革命者成了药，中国已经不可救药？背后更恶毒地攻击中医是巫医。中医是骗人的。中华文化是吃人文化。
此人更是品格恶劣、道德败坏。心思恶毒。国家培养他出国学医。出去混了几年什么都没学到。回国后只能装神弄鬼，对凡是中国的都要诅咒一翻。
说一套做一套，不喜欢还结婚，这就是懦夫。自己有老婆的，还玩弄自己的学生。这就见流氓狼师。居然还装圣人。这种人太让人恶心了。