孝是汉语常用字 孝字的含义，此字最早见于商代 ，其古字形像一个孩子搀扶老人，本义为尽心尽力地奉养父母，引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗，又引申指孝服。
说文解字【卷八上】【老部】呼教切（xiào）善事父母者。从老省，从子。子承老也。 说文解字注【卷八上】【老部】善事父母者。注：《礼记》：孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。从老省，从子。子承老也。注：说会意之恉。呼教切。二部。 广韵注解呼敎切，去效晓 ‖孝声幽1部孝，孝顺。《尔雅》曰：“善父母为孝。”《孝经左契》曰：“元气混沌，孝在其中，天子孝，龙负图；庶人孝，林泽茂。”又姓，《风俗通》云：“齐孝公之后。”呼敎切。
康熙字典【寅集上】【子部】 孝·康熙笔画：7 ·部外笔画：4《唐韵》呼敎切。《集韵》《韵会》《正韵》许敎切，竝嘐去声。《说文》：善事父母者。从老省，从子，子承老也。《孝经》：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。《书·尧典》：克谐以孝。《礼·祭统》：孝者，畜也。顺于道，不逆于伦之谓畜。又《祭义》：曾子曰：居处不庄非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，战陈无勇非孝。五者不遂烖，及于亲，敢不敬乎。又《諡（谥）法》：五宗安之，慈惠爱亲，秉德不回，协时肇享，大虑行节，竝（并）曰孝。又姓。《风俗通》：秦孝公后。又叶许救切，音臭。《诗·周颂》：於乎皇考，永世克孝。叶上疚造。又叶许六切，音旭。《诗·大雅》：匪棘其欲，遹追来孝。叶上淢，淢音侐。
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作为古文明文化的核心基础，其内涵价值在于它是一种社会规范的基本道德标准，个人\”孝\”文化，是中国人最原始的一种精神信仰。
何为这样理解呢?大家都知道中国古代人是非常讲究孝道，以\”孝行天下为己人，为美德\”，齐家，治国，规范子民同心与安邦定国，平天下。最有代表意义的人物，舜，闵子，孔子等，他们的故事及事迹都体现出孝道的重要及孝道内涵有孝外延与家庭，国家，社会稳定及民心所向的忠。
何为孝?何为忠?子女对父母，子民多国家，忠，顺，从…..为孝，辅佐建设，听从安排，保家卫国，赤胆忠心为忠为责任义务的担当，孝忠，忠孝用现代思想理解，它不仅体现出做人该有得责任义务，同时体现出一种大无畏的奉献精神及做人的胸襟担当。孝道内涵有家庭尊老爱幼，团结和睦，外延至安邦定国，治国平天下人人有责的义务担当，由个人到团体行为，践行了以小搏大的孝行为。是维护国家发展建设所需的个人觉悟上升到团体觉悟的必要行经体现。因此，承传好孝道文化对中国发展，及重新弥合中国文化信仰的缺失，是非常重要并有意义的事请。(仅代表个人观点，有不妥处还请大家见谅，请勿喷)
可以肯定的是，要做到孝道必须要能养，父母生养我们到成人还帮我们带孩子，大多数父母为了孩子几乎付出了一生心血，到老了，作为儿女赡养老人那是天经地义的事。但话又说回来，光能做到“能养”是不够的。
中国的“孝文化”讲的则是“孝顺”二字。把“顺”放在了“孝”后第一位，也说，要做到孝到，首先要能做到孝顺，要能够让老人顺意、顺心。比如：子女多的把老人分开管，让老人分居；丧偶老人想找老伴被儿女干涉等等，不能说老人管不好，但让老人晚年活的不开心，也是一种不孝。
所以说，孝道不光是要能养，还讲求一个顺。也就是能让老人晚年活的开心。