与老子是统一的，其实应该这样讲，孔子与老子的思想境界都是与我们中国传统文化相统一的，这种统一可以一直延续到今天老子和孔子是什么关系。
中国传统文化的核心就是“无为”，所以孔子讲“无为”，老子讲“无为”，后来传到我国的释家文化同样也讲“无为”，其中以老子为代表的道家文化重视“无为”，这个我们都知道，比如在《道德经》中就经常能见到“无为”。
但我们可能很少注意到，其实儒家同样也讲“无为”，比如孔子在《论语》的“卫灵公篇”就专门提到：“无为而治者，其舜也欤，恭己正南面而已矣！”还有《中庸》，里面也提到了“不动而变，不见而彰，无为而成。”
释家就更不用说了，在释家经典里，将万法划分为“有漏法”和“无漏法”，然后又将“无漏法”划分为“有为法”和“无为法”，对于“无为”的表述，也是频频出现于各类经典，比如《金刚经》里就有“一切贤圣，皆以无为法而有差别”的表述。
这句话中的“一切贤圣”其实是很严重的表述，即没有例外，一切走贤圣之路的人，衡量你境界高低的标准，就是“无为”，你越是靠近“无为”，就代表你的境界越高，反之则境界越低，完全没有的话，不管你怎么吹牛，你都和圣贤没有关系，都是凡夫一枚。
从这里就可以看出，所有的圣人之所以被称为圣人，就因为他们得到了“无为”的加持，我们继承自己的文化，也非常有必要对这个概念进行审视。
1、老子和孔子同是春秋末期，老子是孔子的老师，孔子和不是一个时期的人，孟子是孔子的再传弟子。孔子、老子的时代还没有儒家和道家之分，诸子门派对立是发生在孔老逝世之后，诸子崛起各执师之一端互相非难的百家争鸣之时。
2、孔子是至圣先师，而孟子只算是他的徒孙，如果论辈分，孟子要叫他师公。两人在学术上的主张不同，孔子主张“仁爱”，而孟子主要思想是“义”。论成就，孔子被尊为“至圣”，孟子是“亚圣”，除了主张不同之外，孔子在学术上的成就远远超过孟子。
扩展资料
孔子和老子：孔子见老子是指历史上春秋末期孔子见老子之事。其记载的壁画屡屡发现于包括山东、江苏、河南、陕西和四川在内的黄河中下游与长江中下游地区,其为证实发生于春秋末期的孔子问礼于老子这一中国文化史上重要事件的确实存在。
从历史文物方面提供了有力地证据。同时,《孔子见老子》亦为研究儒道思想之关系的发展脉络,提供了相当丰富的历史信息。 其中以儒家发源地最为集中。
孔孟其实是连起称谓的，即，孔孟之道。孔子是原始儒学的开创者，而孟子，是其继承者与推广者。孔子与孟子属于同一流派，儒家学派。
老子，其实资历比孔子还老，他也开创了一派，老庄学派，或者称为黄老之学，在春秋战国时期，是一个较为边缘化的学派，不过，到了汉代，特别是文景时期，很受追捧，又成为一时之显学。老子据说写过《道德经》，又是道家学派的开山祖。反正，古人已死，多挂几个闲职，又不领顾问费，没经费压力。
据说，孔子曾问道老子，有过交集，但，老子的确很老子，基本上不搭理孔子。这有点像主流媒体，向我一介布衣请教一样，我，当然也不理。
不知这样一说，关系清楚不？