“春秋时代的历史，大体上好比安流的平川，上面的舟揖默运潜移，远看仿佛静止是什么意思。”，春秋时代的故事，每每充满舒缓的美丽，像坐怀不乱的柳下惠就是。
某个冬夜，寒风刺骨，柳下惠偶遇一无家可归的女子夜宿城门之下，柳下惠内心善良，怜悯女子，担心女子冻死，便让女子依偎在自己怀里，以自己的体温温暖女子，二人相依一夜，柳下惠“坐怀不乱”，并无非礼行为，以后，坐怀不乱就成了正人君子的标志之一。这就是坐怀不乱的来历。
这个典故,《诗经》和《荀子》都有记载，《诗经·小雅·巷伯》毛亨传说:“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”《荀子·大略》记载说：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”
不过有趣的是，柳下惠这个人却并不姓柳。《辞海》中柳下惠一条记载说：“柳下惠，即展禽。春秋时鲁国大夫。展氏，名获，字禽。食邑于柳下（古地名）。私谥惠，故称。”
因此，柳下惠本来的姓名是展禽，或展获，因封邑在柳下，谥号为惠，后人便尊称他为柳下惠。
《国语•鲁语》记载，柳下惠批评鲁国的执政臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀，是随意使用“国之祀典”的行为，使臧文仲最终认识到错误，放弃了草率的行为，故柳下惠以讲究礼节著称于世。大学问家孟轲十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美德，在《孟子》一书中说：“柳下惠，圣之和者也。”柳下惠因此又被称为“和圣”。
不过，柳下惠虽然原本不姓柳，但他却成了百家姓中“柳”姓的得姓始祖。这样一番曲折，可看出中国传统文化的博大和幽深。而恰是这样一番曲折，从而产生了文化的美，给人咀嚼与回味。
被们柳下惠会怎样？
闲话不说，直入主题，于今日这社会，如有女生跟你说这句话。70%的可能性是说你不解风情，本来是要和你发生点什么的，而你却没有表示或行动。另外20%的可能性是说你是圣人君子，坐怀不乱。最后10%的可能是说你为人古板。
柳下惠，是春秋时期的思想家、政治家。最著名的故事记录在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”
故事是说，在一个寒夜，柳下惠夜宿于城门，遇到一个无家可归女子。柳下惠恐怕她会冻死，便叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是古代说别人是柳下惠，是称赞别人是“坐怀不乱”的正人君子。
今日这词的应用发生了变化，例如说一个人是现代柳下惠，已经从不近女色，引申至这人不解风情或为人古板了。