谢邀！这句话出自陶渊明《五柳传》好读书的意思，一般来说，我们要把这两句话“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”连起来，不然会断章取义，误入泥潭！”好读书，不求甚解”,适合当下阅读方式。现在的书如汗牛充栋，我们每个人一生看得书就好比大海里的一滴水，穷其我们一生也看不了多少本书。对于我们一些如饥似渴读书人来说，时间与精力有限，想看的书太多了。所以，我们看书不可能也没有必要每本都一字不落去读。对于一些小说类消遣的书，只用知大概，”不求甚解，不用过深了解即可，把有限的精力放到一些精典类、专业性强的书上。
“每有会意，便欣然忘食”，这才是五柳先生想表达的意思，这才是重点。我们读什么样的书，必须要有“会意”，这个“会意”就是我们对书的理解与心得，这是我们读书的目的与追求。我们读任何一本书，都想从书中获取我们想要的东西，从中有所悟，有所会意。但每个人对同样的一本书会有不同的认识，1000个读者心中，会有1000个哈姆雷特，这就是文学的魅力。我们经常会看到，古人读书时那种摇头摆尾、抑扬顿挫、神情专注读书时的模样，这就是他们把自己的身心投入到读书里，与书中人物同悲喜，常常忘乎所以，读书高兴地连吃饭都忘了。
最后，还要澄清一个误区：“好读书，不求甚解”，这句话不是那些穿凿附会、不懂装懂、望文生意之流的“遮羞布”，做学问讲究“认真”二字，“知之为知之，不知为不知，是知也”，来不得半点马虎。
好读书不求甚解意思是喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，而重在感悟。出自晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”
原文：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
释义：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
好读书，不求甚解意思:喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫！现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。
不是真的不求甚解，是说他轻松自在洒脱，不为成规所拘束。
如果他真的不求甚解，就没有五柳先生也，你也就不知其了。
好读书，是通过读书获得知识与技能的基础，也是关键。关于读书的名言很多，但要注意，“好读书不求甚解”就中学生来说，不算是好话，我们权当是陶渊明个人偏激的看法。
“好读书”四句是讲读书。对于“不求甚解”，解法一向很有分歧，其实它只是对下文“会意”而言的。
意思是说读书不求对书的系统的深入的把握，只重在其中会己心、惬已意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托好读书，不求甚解意思:喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫！现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。
试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。
下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。
不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。