原文：
五台山有鸟,名寒号虫.四足,有肉翅.其粪即五灵脂.当盛暑时,文采绚烂,乃自鸣曰：“凤凰不如我!”比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如鷇雏,遂自鸣曰：“得过且过!”（元·陶宗仪《辍耕录》）
译文：五台山上有一种鸟,名叫寒号虫.它有四只脚,一对肉翅,但不能飞.它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”.正当盛暑之时,它身披色彩灿烂的毛衣,于是自得其乐地叫道：“凤凰也比不上我!”到了深冬严寒时节,毛羽脱落,难看得像只小雏鸟,就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去.”
寓意：这则寓言告诫人们,那些不知天 高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观霍光传；当碰壁之后,又对自己缺乏信心而盲目悲观.
翻译：
康熙七年六月十七日戍刻,地大震。余适客稷下,方与表兄李笃之对烛饮,忽闻有声如雷,自东南来,向西北去,众骇异,不解其故。俄而几案摆酒簸,酒杯倾覆,屋梁椽柱,错析有声。相顾失色。久之,方知地震,各疾趋出。见楼阁房舍,仆而复起,墙倾屋塌之声,与儿啼女号,喧如鼎沸。
人眩晕不能立,坐地上,随地转侧。河水倾泼丈余,鸡鸣犬吠满城中。一时许,始稍定。视街上,则男女裸聚,竟相舌语,并忘其衣也。后闻某处井倾仄,不可汲；某家楼台南北易向；枉霞山裂；沂水陷穴,广数亩。此真非常这奇变也。
析—-折
舌—-告
几案摆酒簸—–应是：几案摆簸。
多了个酒字。
并忘其衣也—–应是：并望其未衣也。少了个未字
康熙七年六月十七日晚上十点多的时候,发生了大地震。我当时在稷下做客,正和表兄李笃之在灯烛下对饮,忽然听见有打雷一样的声音,从东南方向传来,向西北方向传去,众人十分惊异,不知道怎么回事。
不久桌子摇晃,酒杯倾倒,房梁柱子发出断裂声。大家相互看着,脸色大变。过了好久,才明白过来是地震了,纷纷狂奔出门。只见外面高楼平房倒而复起,墙倒屋塌之声和小儿啼哭、妇人哀号之声交织一起,像开了锅的沸水一样喧闹。人们头晕目眩,站立不稳,仆坐在地上,随着地面的颠簸而翻滚。
河水泼起一丈多高,鸡鸣狗叫之声遍布全城。大概过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女光着身子聚在一起,说不出话来,都忘了自己没穿衣服。后来听说某个地方的井被震得倾斜,不能打水；某家的楼台整个变了个方向；栖霞山裂开了；沂水陷了个大洞,有好几亩大。
这真是非同寻常的奇灾异变啊!。
南方多没人。日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。【夫没者岂苟然哉?】必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道；生不识水,虽壮,见舟而畏之。故并方之勇者,问于没人,而求其所以没。以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者。
（选自苏轼《日喻》）
1。“没”的意思是“沉入水底”,所以“没人”用现代汉语来说,就是“ ”。
2。从“涉”到“ ”到“ ”是游水的三个阶段,这里“涉”的意思可理解为“ ”。
3。
文章中说游泳高手是因为“有得于水之道”,这名话的大意是…………（ ）
a。找到过水的道理。
b。领会游水的方法、规律。
c。弄清了游泳的道理。
d。得到会游泳人的传授。
4。不会游泳的人只是按别人的经验介绍去游泳,没有被水淹没的。这个意思在原文中的语句是 。
5。文中加横线的句子【 】 是一个（）句,大意可译成 。
6。这段话的作者设喻说理。用浪线标出体现这个道理的中心句。
参考答案
1。“没人”用现代汉语来说,就是指会潜水的人。
2。从“涉”到“浮”到“没”,是游水的三个阶段,这里“涉”的意思是“徒步过水”。
3。b
4。
“以其言试之河,未有不溺者也”的大意是“按别人的经验介绍去游泳,没有被水淹没的。”
5。反问句,可译成【“那会潜水的人难道是轻易能做到这样的吗?” 】
6。本文的中心句是“故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
”。