历朝历代都不缺乏奇女子，元朝自然也不例外，也有不少奇女子，某来简单介绍几位黄道婆是元朝的什么家。不说那些什么皇后公主太后的，只说民间的奇女子大才女们。
管道升管道升字仲姬，和丈夫赵孟頫是一对很知名的夫妻，有诗人、书法家、画家等各种头衔，管道升还是全能型才女，还善刺绣，与赵孟頫情投意合相敬如宾。
管道升不但是个才女贤妻，还是一位良母，教育子女很有一套，儿子赵雍、赵麟、孙子赵彦征、外孙王蒙都是名冠一时的大画家。
元仁宗曾经收藏管道升的书法，还把赵孟頫与次子赵雍的书法一起装裱珍藏秘书
监，元仁宗得瑟的说要让后世知道大元有这样一家子夫妇父子都善书。
曹妙清曹妙清，字比玉，擅长鼓琴、书法，侍奉母亲三十不嫁。她与杨维祯为文友，与张妙净以诗文闻名，还与薛兰英、薛蕙英姐妹齐名。
曹妙清有《弦歌集》，失传。
张妙净张妙净通音律，很有才情，与曹妙清齐名，为当时淑媛，很被大文学家杨维祯推崇，杨维祯把张妙净比之唐薛涛。
张妙净有《自然道人集》，也不传与世。
薛兰英、薛蕙英薛氏姐妹出身富豪，都是聪慧秀丽的才女，善诗赋，她们的父亲专门建造一座书楼，取名“兰蕙联芳”楼，让两位爱女居住，二女的诗集就叫《联芳集》。
当时的大文学家杨维祯也非常推崇二姐妹，为薛氏姐妹写诗“锦江只说薛涛笺，吴郡今传兰蕙篇。文采风流知有自，联珠合璧照华筵。”
当时人把薛氏姐妹比喻为“班姬、蔡女复出，易安、淑真而下不足论”，可见评价之高。
郑允端郑允端字正淑，出自富豪郑氏。郑允端善诗词，涉猎甚广，并不止步于写闺情，元末，张士诚军入其家乡平江，其家被破，贫困病卒，后人称其为“女中之贤智者”。
她的丈夫施伯仁把她的诗作编辑成册，提名《肃庸集》，到了明朝仍旧散失过半，幸好其五世孙施仁又把剩下的残篇整理成册，得以流传后世，也是元代存诗最多的女诗人。
黄道婆最后来个压轴的，如果说上面的几位女诗人是奇女子，黄道婆更是奇女子中的奇女子，也是这些奇女子中对后世影响最大的一位。
黄道婆出身贫苦，还能在生活中学习技术，向临高人学习纺织技艺，并教授给乡人。她的先进纺织技术以及纺织工具很受百姓的推崇敬仰，在元朝就有人给她立祠纪念，到清代的时候后人尊她为布业的始祖。
就是这样。
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