心病还须心药来医．汉语中的一个成语，也是一个典故，说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来杯弓蛇影我们什么道理。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。
读这一故事要注意乐广问及朋友久别不复来的原因是：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”而想到“壁上有角，漆画作蛇”，想到“杯中蛇即角影也”，这是客人病因所在，治他的病必须针对这一病因。因而“复置酒于前处”让客人“所见如初”然后再告其所以，让客人自解其意，自治其病。“杯弓蛇影”这一成语由此而来，也作“蛇影杯弓”，比喻疑神疑鬼，自相惊扰，虚惊一场。
乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，终于揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法
拓展
清·黄遵宪《感事》：“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
您好，我是@千面历史菌，很高兴回答这个问题。
“囊萤夜读”，又叫“车胤(yìn)囊萤”，讲的是东晋车胤刻苦向学的故事，出自《晋书》晋之车胤，家贫，不常得油。然日则耕作，无以夜读。遇夏月，乃以练为囊，盛数十萤火以照书，以夜继日，勤学不倦。年长，博学多通，时人誉之。—据《晋书》
翻译为现代文就是：晋朝的车胤，家境贫穷,不能经常得到香油(用来燃灯读书），而他白天又要耕田，所以晚上因为没有油灯而无法读书。到了夏天（的晚上），车胤就用透光的白布做成袋子，装进数十个萤火虫来照亮书本，夜以继日（的勤奋学习），不知疲倦。等他长大了，他掌握了渊博的知识，当时的人们都称赞他。
“车胤囊萤”往往和“孙康映雪”连用，构成了一个成语“囊萤映雪”，一般形容家境贫寒但刻苦读书说起勤苦向学的故事，人们往往把“车胤囊萤” 和“孙康映雪”并列，如 《三字经》
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。—-《三字经》
孙康映雪，典出《艺文类聚》：
孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。—-《艺文类聚》
孙康也是晋朝人，和年幼时的车胤一样，他家里也很穷，买不起灯油，而晚上又想读书，于是就在雪夜里，借着白雪反射的微光读书，终于成了一个学识渊博的人，后官拜御史大夫，为时人所称颂。
“囊萤夜读”的教育意义自晋以来，车胤“囊萤夜读”的故事一直为人们所传诵，其教育意义有二：
“囊萤夜读”的故事告诉我们，即使家境贫苦，也要刻苦读书；因为知识改变命运，辛勤的付出一定会得到回报（车胤后来官拜吏部尚书，为朝廷重臣）；“囊萤夜读”的故事还告诉我们，如果身处困境，不要消极悲观，自暴自弃，而要开动脑筋，利用周围环境或创造条件来实现自己的目标，“只要思想不滑坡，办法总比困难多”，一千多年前的古人尚且明白这个道理，何况二十一世纪的你我？囊萤夜读，是古人留给我们的一笔宝贵的精神遗产。以梦为马，不负韶华，持之以恒，必有所成，这就是它教给我们的道理！
这部戏曲创作年代比较久远，是著名剧作家翁偶虹在1937年应程砚秋之约而作。主要讲的是富户之女薛湘灵和贫女赵守珍因结婚当日花轿遇雨，同在春秋亭避雨，薛听到赵在轿内啼哭，问清缘由后，薛把自己的（一只装有珠宝首饰的锦袋）赠予赵，未及互通姓名，雨停各自离去。六年后大水，逃难时薛与家人失散，独自漂流至莱州，遇搭棚施粥的卢员外在为幼子天麟招保姆，便应聘到他家做了保姆。一日陪天麟游戏，孩子把球抛入小楼，薛为其拾取，猛见楼里放着自己结婚当日赠出的锁麟囊，不觉哭泣，后卢夫人知道了，问之缘由，这才发现薛妈就是当年赠自己锁麟囊的人。遂结为金兰之好，薛也一家团聚，是一个大团圆的结局。开始写薛小姐挑选嫁妆时，连囊上图案不好看都要重新去买，鞋上的鸳鸯都要一只戏水的，一只要飞的，表现出其娇贵。而在避雨时，能体会他人难处，说出“怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧”，并解囊相赠。她在自己人生高峰之时还能保持着“她为饥寒我为娇”的清醒，是难得的，是她的善良，也是她的智慧。正是这样，富而不娇，在低谷之时，她更有机会得到别人的帮助。正是种什么因，得什么果，在此并不是说因果有报，那是非常狭隘的。只是说，人到什么时候，保持善良与清醒，才能让自己的路越走越宽。这是薛湘灵应得的幸福，更是世人值得借鉴的智慧。
