我们知道一句古话：“自古关垂涎三尺打一三字俗语。”说的是古代的男人，虽然政治欲望非常强烈，从小就有建功立业、封侯拜将，乃至于争夺天下的宏伟志愿。但是，他们也会受儿女私情的羁绊，消磨了他们宏大的政治理想。
（貂蝉和吕布）
比如《三国演义》中的董卓和吕布，如果两人联手，他们将天下无敌。雄霸天下的梦想，很容易实现。但最终两人为了美人貂蝉，反不成仇，互相内耗，自取灭亡。
再比如唐玄宗，早期励精图治，开创了大唐王朝开元盛世。但是后来，贪图于武惠妃、杨贵妃等美色，消磨了意志，不理朝政，最终引发“安史之乱”，搞得天下大乱，他的皇位，也被他儿子夺去了。
英雄难过美人关的事情还很多。比如洪秀全、李自成打江山等等。这个问题，还可以往更宽泛的方面上去讨论，也就是一个人艰苦创业与贪图享乐（“美人”是一个比喻）之间的矛盾。而这个矛盾，对于任何一个古人的人生来说，都带有普遍的意义。
今天咱们来研究另一个话题，“美人难过什么关”呢？
为了说明这个问题，我们拿古代的几个美女来研究一下。
（西施）
比如西施。西施是越国的美女，后来，越国君臣在打不赢吴国的情况下，为了消磨吴国君王夫差的意志，让他“英雄难过美人关”，把西施献给吴王，让她魅惑吴王。西施出色地完成了这个任务，吴国最终被越国灭亡。不过，西施却并没有好运，她被当成惑乱君王误国的“红颜祸水”，被沉湖。
比如甄宓。甄宓是三国时期的绝色美女，本来是袁熙的老婆。袁绍败给曹操，甄宓就被曹丕领了回去。领回去后，甄宓不再顾念袁熙，一心侍奉曹丕，一心要做一个好妻子好儿媳。她对曹丕母亲卞夫人非常孝顺，对曹丕的其它妻妾也很善待，同时勤于操持家务。最开始，曹丕还很宠爱她，可是后来，曹丕喜欢上了另一个美女郭女王，因此就疏远了甄宓。甄宓心里有怨气，就发了几句牢骚。谁知道因为发这几句牢骚，因此他不但被曹丕赐死，而且死后在埋葬的时候，还“以头覆面，以糠塞口”，命运极为凄惨。
比如杨玉环。绝色美女杨玉环本来是李瑁的妻子，本人也没有什么政治野心。但是，由于李瑁的爹唐玄宗看上了她，因此搞了一招乾坤大挪移，先是让她出家，接着和李瑁离婚，接着唐玄宗把她迎进宫，封她为贵妃。她没有做过什么害人的事，没有争过宠，没有杀过其他嫔妃，也没有参与什么政治活动。但是后来“安史之乱”爆发以后，皇家逃难的队伍跑到马嵬坡，大家却把罪过都堆在她身上，唐玄宗也不救她，让她代为受过，杨玉环因此被缢死。
（杨玉环）
以上讲了三个美女，这三个美女，也可以称得上是古代最有名的绝色美女之一。她们都有一个共同的特点，就是她们的命运都不由自己来掌控，男人们让她们干什么，她们也就只能干什么。而最终，男人们犯了错误，却把责任推在她们身上，认为她们是“红颜祸水”，是她们祸乱了男人的事业。
对于这一点，同样是绝色美女的花蕊夫人愤怒里喊道：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
但是呐喊有什么用呢？就比如花蕊夫人，最终不但被赵匡胤夺过去，变成赵匡胤的老婆。后来又被赵光义假装射猎失手，射死了她。射死了也就射死了，赵匡胤一点儿也不追究。
由此，我们可以得出一个结论，美人难过什么关呢？一句话：美人难过薄命关。也就是“美人薄命”。
那么，为什么会“美人薄命”呢？根本的原因，是因为她们很“美”，但是，她们又不能掌控她们自己的“美”，她们的“美”就像财宝一样，被男人争夺来争夺去。
有人可能会说，美人也可以劝说君王，别只是追逐“美”，要以江山为重啊。
办不到。比如上面提到的甄宓，她就不断地提醒曹丕不要整天沉迷美色，应该做大事。但是最终，更加讨男人欢心的郭女王，一下就替代了她的位置。杨玉环当初如果让唐玄宗专心国事，结果肯定是，要么唐玄宗会认为她想干预朝政，要么唐玄宗的兴趣转移到别的嫔妃身上了。
总之，美人如果不用自己的美，牢牢地抓住君王的心，那么，她也就失去了自己存在的价值。也她用自己的美抓住君王的心，她又会被别人认为是“红颜祸水”。在强大的男权社会里，美人总是难过“薄命”关的。
（参考资料：《中国通史》）