助词无之，定语“乱耳”后置的标志
予独爱莲之出淤泥而不染 之：主谓之间，不译
花之隐逸者 之：助词，的
菊之爱 之：主谓之间，不译。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形字面意：没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。
引申：
在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活，而不是真的不喜欢「丝竹」｜音乐（乐器）。换句话说，真正「乱耳」的不是「丝竹」，而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪。
字面意：没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。
引申：
在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐，而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合，显示（几经贬官的）刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒。由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活，而不是真的不喜欢「丝竹」｜音乐（乐器）。换句话说，真正「乱耳」的不是「丝竹」，而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪。
参考资料： /Article_Show.asp?ArticleID=169
附原文翻译：
山不在于它的高低，有仙人居留便会出名；水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。苔痕布满阶石，一片碧绿；草色映入帘帷，满室葱青。往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢？”
参考资料： /RESOURCE/CZ/CZYW/YWBL/GWGZ/2854_SR.htm
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”见唐•刘禹锡《陋室铭》。
丝竹:弦乐和管乐，泛指音乐。案牍：官府的文书。劳形：劳累身体。这两句大意是:没有音乐的声音来扰乱我的耳朵，没有官府的文书来烦劳我的形体。
〜二句写陋室生活的恬静与闲适。在作者看来，陋室生活好就好在没有丝竹钟鼓之声，没有官府的公务缠身。丝竹象征荣华富贵，案牍象征仕途烦劳。作者不羡慕这一切，安于淡泊、谧静的隐居生活，显示了作者的志向和爱好。可以此闲适的隐居生活。