古义 经常 (会意人恒过的过是。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒) 同本义 [lasting;permanent] 恒,常也。——《说文》 恒者,久也。——《易·序卦传》 无恒安处。——《诗·小雅·小明》 以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则) 寻常;普通 [constant;common] 形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》 人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语) 〈名词〉 恒心,持之以恒的决心 [perseverance]。如:有恒 规律;法则 [law]。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规) 即恒山 [Hengshan Mountain]。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳 五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》 〈副词〉 经常,常常 [always] 人恒过。——《孟子·告子下》 国恒亡。 恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》 又如:恒谈(常谈)。
字面意思是：”起心欺骗别人的人，别人总会认为他在欺骗别人，从来不打妄语说假话的人，人们永远都相信他。“这也是因果使然,必然的。人是相互感应的，不想骗别人别人也就不会骗你，只要是真诚心，就会感化他人，同理真心不打妄语不骗别人，感化来了别人的信任，庄严了自己。这两句话就是再说这个道理。
这两句话的意思是： 的人别人也总是会骗他，不说假话的人别人总是会信任他。 就是劝导世人不要欺骗别人，要诚实守信。 这两句话的出处无法考证，很可能是化用了古语“信人者，人恒信之”一句的意思，在此基础上形成了现在的这两句话。 “信人者，人恒信之”出自东晋时荆州刺史刘道规的事迹。 当时全国发生叛乱，荆州也受到攻击。刘道规用人不疑，在对叛军的几次战斗中取得了胜利，胜利之后，从敌营找出了一大箱城中百姓的告密信和投敌信，他看都没看就当着众人的面烧了。因为他的一系列讲信用信任人的举动，他自己也获得了全城百姓和全军将士的信任。最后大家齐心协力击败了叛军。后来别人问他为什么能够打败人员装备都超过他的叛军，他回答说：“信人者，人恒信之。”