谢谢邀请。古人素来喜欢用物来比拟人的行为，而水是被使用最多的一个，比如:上善若水真水无香的是、心如止水、真水无香、君子之交淡如水等等，静水流深就是其中的一句。这个成语用外表看来很平静的水面，你并不它到底有多深，底下有没有漩涡，是不是暗流涌动来表示一个态度谦和、平易近人的人，其实心怀大志，腹藏珠玑，胸中自有万千沟壑，正所谓宰相肚里能撑船也。外表的静是人格的圆满，水是生命的源泉，流是生命的延续，深是知识的厚重。网友们，我说得没错吧？
真水无香：
任何对美好事物的追慕都必须以物为本，而此处之物如能返璞归真于自然，那么这种美就会变得更加真实，亲切而不乏美好与理性。真水无香就是这样一种感觉。
真水，即自然界中最真最纯的水，这应该是一种无论与何种物质相合都会被污染的液体，其实所谓真，即是指它没有任何的外在物性，也就无任何饰物赘品，无任何可以用人类的观感去总结并表达的特性……人类唯一可以做的只是把自己的心靠近它，等待它，理解它，感受它。
真水之无性之性令人着迷万分，后缀无香以示其真。香乃人类各种感观可以触及并感知的一种高级的感观体验，为一个感知接口。
真水无香一次表达以真纯为文风、以自然为作风，表现爱美之心、求真之心，弃杂之心、思纯之心、滤己之心。
恼人的是很多人见真水无香即望文生义，与香水无端相连，使如此纯真之词顿生俗意，且不可奈。
“真水无香”代表的一种境界，是东方文化、尤其是中国文化所独有的一种境界。
中国人的文化，正如滋养生命的水，视之无色，嗅之无香，然而却源远流长，蕴含生命的真意。
真水无香，应当看透一切功名利禄，远离一切世事纷繁，杜绝一切尔虞我诈，甘食粗粝，不染纷华，修美于内，探求天道。
说来容易做来难啊……
关于出处说法不一 ：
一说真水无香 原来佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。
一说出《茶录*品泉 》—[明] 张源
茶者水之神，水者茶之体。
非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。流动者愈于安静，负阴者胜于向阳。真源无味，真水无香。
本意是表水，真水不在于显示自身价值，而能助茶发挥到极致，比绿叶红花之喻具有更高的境界。
老子《道德经》“真水无香，真人,无智,无德,无功,亦无名。
”
道德经中，经常用水性来比喻上德有道者——圣人的人格。“圣人”具谦退不争的品格。水具有柔和的特点，甘愿处在卑下的地方，能滋润万物而不与相争，始终如一的永远付出。。。。。。老子认为最完善的人格就应具有水的特性和美德。老子又在《天长地久》章中，用朴素辩证法的观点，说明利他与利己是统一的，利他往往能转化为利己，以此来说服人都来利他，都来持守谦退无私的精神。
[引自道德经释义]
冷暖自知：
冷暖自知，本指水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
【出 处】唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。
” 宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》:“至于有法无法,有相无相,如鱼饮水,冷暖自知。”。
“真水无香”这四个字是摘自一本文学杂志，也许是因为它的出处是博物馆里一方清代的印，回味之间有着那么一种淡淡的超脱与韵味，第一次看到就再也无法忘记，觉得像在月圆之夜步入空庭，清朗的月华在霎那间照遍了全身，浸透了肺腑，一时间有种莫名的感动，潜移默化中，它升华成了我心中一种至高的人生境界。
真水无香，宁和、谦逊、毫不张扬，活在世界上，每个人都只是茫茫人海中的一粟，想想浩浩荡荡的时间河流，看看无穷无尽的茫茫宇宙，我们无法决定月亮的阴晴，也不能涂改历史的浓淡。在这个浮躁的年代，用尊重敬爱的目光看待每个人，也正确的评估自己，在有限的条件下追求最好的风格与方式，不随波逐流也不孤芳自赏，平和投入的面对每一天，如同一杯纯净的水，从没有香气，更不会远近飘扬，却有一种别样的纯洁。
“海纳百川成汪洋之势只因其位置最低。”
真水无香，透彻、自然充满贵气，不修饰不伪装，延续生命最原始的执著。人生苦短，去日苦多，不要“采菊东篱下，悠然见南山”，也不要“梅妻鹤子”。不超脱、不流俗，快快乐乐的做纯净、真实的自我，即使无功无名，也可以潇洒坦荡的谈笑一生。
真水无香，真的淡到了极点，正是这种近似无痕方才容纳万物、空阔无边。