《左传》中记录了这样一个史实：郑庄因为“寤生”（难产）郑庄公掘地见母，所以其母姜氏不喜欢他，喜欢其胞弟共叔段。庄公上位后，共叔段在母亲的偏袒下日益娇纵，并举行谋反。庄公平定段的叛乱之后，就把母亲姜后逐出国都，搬迁到乡下，并发誓：“不及黄泉，无相见也”。后来庄公后悔了，有个叫颍考叔出了个主意。派人在一个地方挖地洞，直到挖出泉水，又让人把姜后请到了地洞中“黄泉相见”。之后姜后被庄公请回了国都，安度晚年。
黄泉，人死后到的地方。庄公对母亲发誓是死后才相见，可谓恨之入骨。但母亲毕竟是母亲，所以庄公后悔。但“君无戏言”，怎么能出尔反尔呢？才有了颍考叔妙计全大体的佳话。
“黄泉相见”是怎么来的？
“黄泉”是指人死后所居住的地方，“黄泉相见”是指人死后在地下会面。历史上“黄泉相见”的由来，出自郑庄公掘地见母的故事。
郑庄公是中国春秋时期的政治家，其母姜氏与庄公胞弟姬段串通一气，给他制造麻烦。
在母亲一再强求下，庄公不得不把姬段分封到京地，然而姬段贪欲不止，大修城邑，图谋不轨。郑庄公忍无可忍，发兵平定了叛乱。
他一怒之下把母亲放置于城颍，发誓“不及黄泉，无相见也”。
可不久又后悔了，于是出现了颖考叔献计的情节：“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”
郑庄公听从了颖考叔的建议，如此，他对内对外都有了交代。
“黄泉”一词的来历说法颇多。有人认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。
还有人认为中国以黄河流域为中心，泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。
此外还有术数方面的解释，大地为土，土的五行颜色所属为“黄”，而泉行于地下，故曰“黄泉”。
古人深信因果轮回，认为人死后有灵魂，亲戚朋友迟早能在地下见面，所以有“黄泉相见”一说，如白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”这里的“碧落”“黄泉”和西方的“天堂”“地狱”颇为近似。
现在我们说的“黄泉见面”就是死后相见，多用来表达感情的浓厚或忠贞不渝。
古代历史上有什么著名的？
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标题：相面.
在生活困苦的年代，最难熬的是春季，人们总要想法度过春荒。我们这里以前有个叫徐七的人，不知他在哪里学来的相面业术，一到春季总会出门骗几个钱来维持生计。这一次来到运河镇，一连几天都把人忽悠过去了，而且声誉还不错，都说相得非常准，可也有不相信的，这天早上有两个人，抬者一根木棒赶集，经过摊前，放下木棒走过来，用鄙视的目光说：“小徐先生，你是来卖当的，今天若相不准，以后就别创江湖了。我弟兄二人，我是老大，没有后人，他是老二，有一子。侄儿十五岁那年，闹气出走，三年内没有信影，今年十八了，你要能相出我侄儿现在在何方？我给一块银元。”徐七看了二人，暗想：难题来了，娇生惯养，千亩地里一棵苗，我知在哪里？这是砸摊子的，先冷静再说。少顷，徐七说：“到码头看看吧！来了。”
“真的！”
“真的。”
“如果真来了，一分不少，如果骗我，砸你的摊子！”
徐七吓得想收拾摊子要走，可巧又有一个老者要相面，徐七心里害怕，可又走不掉，只得冷静一下。老者说：“我这双胞胎孙子，今年六岁，除了他妈，谁也分不清谁是老大老二，你今天要能相出来，两块银元。”徐七心里想，又是来砸摊子的，咋办？只得如此了。徐七先让两个孩儿面对他坐好，仔细看了看，面貌穿衣都一样，这怎么办？心里忐忑起来，也不知怎么来了一办法，说到：“一二三，一二三，老大头上冒青烟。”倒也灵验，一个孩子转脸向另一个孩子的头上看了看，徐七一把抓住转脸的孩子，告诉老者说，这是老二，那是老大。老者没有办法，只得给两块银元。
徐七这时真的想走，可也没有走掉，先前抬木头的老大领着侄儿来感谢了：
“徐先生，你为什么算得这样准？”
“二人抬木头不是个来字吗？”
“嗷！对！对！……”
徐七心里想，今天幸运，瞎胡扯倒也扯巧了。赶紧走吧！