首先要明确的是何谓君子中史上三个半！
该称呼从不同的角度或标准就有不同的含义，显然战果四君子不同于今天大家以儒家的标准称谓的君子。四君子是封号，这里还是以儒家的标准讨论一下吧。
儒家将人分为小人、大人，君子、圣人。
小人不是骂人的，是指普普通通无才无德的人，才指才能；德者、得也，得者、成就也，成就者、大业也，大业者、民生也；这么来看这个德可不是好得的。
而大人，是德、才、位兼备，与君子差别在于多了位。
圣人就不必多说了，教化众生，有伏羲、饶舜禹、老子、孔子、关羽等。
因此，小人喊救命往往喊大人饶命！大人救命啊！可没人喊圣人救命！君子救命的。他们只会教化你，给你做做表率而已。
有名的君子，实在想不起来！
但有名的大人很多，这里就不列举了。
中国历史上的十大圣人有?
文圣孔子（前551-前479年），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋末期著名的思想家、政治家、教育家、 儒家的创始人。有：吾十有五而志，于学三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距。史圣司马迁（约前145-约前87年），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。
西汉史学家、文学家和思想家。对：历法进行改革并且着手史籍写作。完成了初为《太史公书》，后称《史记》，是我国最早的通史。医圣张仲景（约150-219年），名机，南阳郡（今河南南阳）人。东汉后期杰出的医学家。广：广求古训，博采众方，写下了光辉的医学巨著《伤寒杂病论》。
张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》二书和《黄帝内经》《难经》一起被后人誉为祖国医学的四大经典巨著。
武圣关羽（160-219年），字云长，本字长生，河东郡解县（今山西临崎西南）。三国蜀汉大将。有：关公、关爷、关夫子、关帝、关圣帝君等尊号。
关帝庙遍及中国大地。
书圣王羲之（303-361年），字逸少，人称王右军。琅琊临沂（今山东临沂）人；后定居会稽山阴（今浙江绍兴）。东晋大书法家。草书学张之，正书学钟繇；并且博采众长，集秦汉以来各家之大成，精研体势，推陈出新,熔铸创造了自成一家的新体。
有：如“龙跳天门，虎卧凤阙”，千变万化，纯出自然，为历代学书人所崇尚。传世摹本有《十七帖》《兰亭序》《姨母》《奉橘》《丧乱》等等。
画圣吴道子（约685-758年），阳翟（今河南禹县）人。擅佛教和道教人物画 ，笔迹磊落，势犹雄峻，生动而立体感。
早年风格稠密，中年变为遒劲 ，称“疏体”，所画人物衣褶飘飘欲动。后人称“吴带当风”传：传世作品有后人摹本《天王送子图》……
诗圣杜甫（712-770年），字子美，唐代大诗人，祖籍襄阳（今湖北）人。有“杜少陵”，“杜工部”之称；杜甫把诗看作是他终身的事业。
他七岁学诗，直到去世前夕没有停止过写作；一生创作了一千四百多首诗。在 艺术上，继承和发扬了我国古代优良文学传统，善于运用各种诗歌形式，沉郁顿挫而风格多样，与李白并称李杜，代表唐代诗歌的最高成就，并开宋诗风气，起着继往开来的重要作用。
词圣苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
词开豪放一派，对后代很有影响。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。
茶圣陆羽（733-804年），字鸿渐，自称桑苎翁，又号东冈子，唐复州竟陵（今湖北天门）人。陆羽一生经历丰富，学问广博，在文学、历史、戏剧、音韵、方志、书法等许多领域均有造诣。一生嗜茶，著：有茶学专著《茶 经》，是世界上第一部专门的茶学理论著作。
被誉为“茶圣”和“茶神”。
酒圣杜康，即少康；东汉人许慎在《说文解字》中释“酒”字云：“古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。杜康作秫酒。”魏武《短歌行》日：“何以解忧，唯有杜康。”受到酒业信奉的祖师爷，作为“酒神”“酒圣”信奉。