谢友邀请吹猪！
看你猪圈里的温度高低，养殖密度是否合理。适宜的温度才能有利猪的生长和繁殖。一般在建猪圈的时候，要设计夏天要有降温措施，冬天要有升温措施。但无论任何情况，电风扇都不要对着猪的身上吹，猪容易感冒或者受风。
猪的最佳适宜温度，一般二十度～二十五度之间。刚产的仔猪温度要在三十度左右。这是猪生长发育的最佳温度。温度过低或者过高，猪都容易生病，不利于猪的生长！
夏天气温比较高，小猪场一般没有空调，可以使用电风扇，但不要对着猪身体吹就可以。还可以用毛巾浸水擦猪的头脸降温，也可以把湿毛巾敷在母猪的脖子上降温。不可以往猪身上喷水。天气炎热干燥的时候，可以用水冲洗猪圈，冲水的时候要避开猪的身体。
也可以给母猪适当喂一点石膏水、青菜、青草之类的给猪内部去热清火。
建议：养殖场招工也要招有点文化的人，没有文化，有些道理他们听不懂，还一意孤行。有个养殖场的一个员工，天气炎热冲洗猪圈，给每个猪都洗洗澡，结果，一个星期后，小猪生病死的一堆一堆的。
就说到这里吧，祝你在养殖的路上一帆风顺！
是“”？
原来在古代，吹牛、吹猪、吹羊的都有。“吹牛”一词，大概源于屠夫。从前（现在也是），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条插进去捅一捅，然后用竹管使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候就会很方便，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。
这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。
史学家顾颉刚先生曾在《史林杂识初编·吹牛、拍马》一文中作过考证：吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。西北河流湍急，难以行舟，本地人遂就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏，作为渡河的工具。
牛皮筏子相连，可以承载数千斤的重物过河。据说，元世祖忽必烈就曾把它用于战争，并获大捷。他曾率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，渡江进入丽江地区，并大败大理守军。现在昆明著名的大观楼长联中提到的“元跨革囊”，指的就是这个典故。
关于吹牛，还有一种有趣的说法，认为它与游牧民族的生活有关。游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，“吹牛”之说流传开来，有了说大话的意思。而在某些地方方言中，“吹牛”还有其他的意思。
如在云南方言里，“吹牛”是聊天、拉家常的意思，与说大话完全无关。 。
据专家考证，“吹牛（皮）”一词起源于黄 河上游一带。古代的交通不太发达，当黄 河流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内 时，因沿途水急滩险多流沙，很难行舟（ 木制船难操纵还常被撞坏）。因此黄河上 游沿岸的居民为解决渡河运输上的困难， 就想出了“皮筏代舟”的办法。
皮筏子是黄河沿岸人们渡河时，最具特色 的传统工具。皮筏子古代又称“革船”，因 其使用羊皮或牛皮制成而得名。当人们宰 杀牛、羊时，先剥下牛、羊的整张毛皮， 然后用盐水将整张毛皮脱毛，再把植物油 涂抹在四肢及颈部，最后将其浸水、曝晒 ，让整张皮变得松软后用细绳将其缝制成 袋状，只留一个小孔。
对着小孔吹足气后 ，将小孔封紧，然后把多个皮袋固定在木 排下，如此就制成一个皮筏了。
当然，在古代是没有打气筒和帮浦可利用 的，要想将羊皮袋灌饱气，就只能靠嘴吹 了。虽然羊皮袋体积较小，可以用嘴直接 吹起，但是吹的人也要体格强壮、肺活量 很大才能吹得起。
而牛皮袋由于体积太大 ，想用嘴直接吹起来根本就不可能。如果 要把牛皮袋灌满气，通常就必须由几个肺 活量大的成人，轮流往牛皮袋里吹气。
因此，在黄河上游一带，如果有人说他能 吹起牛皮袋，当地的人听了，没人会相信 ，都会认为他是在说大话；而对喜欢夸口 炫耀自己的人，当地居民往往会说∶“你要 真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！” 从此，“吹牛（皮）”不仅成了“夸口说大话” 的代名词，并逐渐流传开来了。