你好起源于，这个问题我来回答。原始佛教是存在的，原始佛教是近代提出来的，原意为释迦摩尼佛在世时传播的佛学。
释迦摩尼佛涅槃后一百多年佛教因对教义理解不同发生了分裂，之后再次分裂，形成了十多个不同的派别。佛教在传播过程中也根据各地域接受教义的特点形成了，南传佛教、藏传佛教、汉传佛教等。
释迦摩尼在世时并没有对佛所说的教言进行过记录，佛学的传播都是通过言传身教，口耳相传。在佛陀涅槃之后，弟子们感到需要将佛的话语记载下来，永久传播所以才有了我们现在看到的佛经，最原始的佛经都是用梵文书写在贝叶树的叶子上，也就是贝叶经。在传播过程中翻译成各民族的语言，但是最原始的语意现在已经不可考证了，只有师徒传承下来的经义经过悟道者的认可千年流传下来。
所以，现在我们所说的“原始佛教” 一般来说有两种含义，一是最初始的释迦牟尼佛所说的核心教义，有别于后续发展出来的其他佛教教义。比如：三法印、四圣谛。二是流传于东南亚一带的小乘佛教。
但是，确定原始佛教只是在于考古和考据学意义，在实践中意义并不大。因为佛学讲的是实修，证悟实相，从人生的苦海中解脱达到彼岸。所以，释迦摩尼在世的时候，不提倡立文字，而是反复强调，传四十多年未讲一字，就是怕后世拘泥于文字而不实修实证。
以上，希望可以帮到你。
佛教来源，还有神吗？
兔哥哨位谈谈个人观点：佛教起源于距现在约2500年的古印度次大陆，由当时的古印度迦毗罗卫国酋长的儿子乔达摩·悉达多所创，他被誉为是佛祖，也就是释迦牟尼佛。释迦牟尼并非是其名字，而是佛祖是古印度迦毗罗卫国的释迦族人，因而得名。释迦牟尼佛29岁出家（关于年龄说法较多），35岁左右在当地的一颗菩提树下顿悟，也叫做醍醐灌顶，于是大彻大悟的释迦牟尼佛就开始了佛教的传播工作。
释迦牟尼佛生于古印度，而古印度和今日之印度并不是一个概念，两码事。古印度并不是国家概念，而是地理概念，属于印度次大陆，包括的面积大于今天的印度，巴勒斯坦、尼泊尔、孟加拉、包括缅甸部分等等，都属于印度次大陆。
佛教的创始人释迦牟尼出生地，在今天尼泊尔境内的中西部省迦毗罗伐斯堵县提劳拉柯特村，非常小。说明一点，当时的古印度北方尼泊尔一带的国，并不是现在国的定义，就是一个土邦，曾经就有记载3个村子就是一个国的称呼。佛祖释迦牟尼出生的迦毗罗卫城的遗址已经被找到，就在尼泊尔境内，和印度北方邦相邻。释迦牟尼佛出家前已经娶妻生子，有三个老婆，分别是瞿夷、耶输陀罗和鹿野；佛有三子，分别是：善星，优婆摩那，罗睺罗；
古印度被誉为四大文明古国，但是这个古印度和今日之印度不能说是一个，这是错误的，古印度文明的发祥地在今日的巴基斯坦，而不论是巴勒斯坦还是尼泊尔都不是今日之印度的，也不能说曾经是印度的，这是不对的，应该说是古印度的一部分，这样说没有错，但是，古印度不是今天的印度，是两个不同的历史阶段。印度没有历史，今日之印度的历史从1947年独立后算起，之前都是侵略者的历史，印度国家概念从印度独立后才有，之前都是一个地理概念。大英帝国统治了印度次大陆，后来印度独立，继承了大英帝国的疆域，印度把大英帝国统治印度次大陆的历史做为自己的历史，它认为巴勒斯坦、孟加拉、尼泊尔等等都应该是印度的，所以，印度和周边都有领土纠纷，印度这样做是揣着明白装糊涂，是无理取闹。同样，印度也极力渲染佛教是印度发明的，印度印刷的有关佛教图片等等佛刊比尼泊尔还多。其实，印度除了不足人口的0.8信奉佛教，超过80%以上的人都信奉印度教。
印度教和佛教不是一种教，印度教讲究种姓制度，歧视女性，而佛教讲究人人平等，不论男女老少都是平等的，所以，印度把佛教发源地的头衔往自己头上戴，简直是在侮辱佛教。印度说佛教是印度发明的，是因为印度总是把大英帝国统治印度次大陆的历史当做印度的历史，尼泊尔是印度的，所以，才这样说。其实，尼泊尔非常反感印度这种做法，因此，尼泊尔挖掘迦毗罗卫城遗址，找到了证据，不过印度依然我行我素。现在佛教在印度并没有传承下去，印度教是印度的主流教义，佛教在印度处于被排挤的状态，佛教真正的发展是在其它国家，不论是印度，还是尼泊尔都不如其它国家发展的好。佛教现在也在变化，失去了原来的本质，这是事实，信众们不高兴也得接受，确实是变味了，凡是把钱放在第一位，就会发生本质的改变。当然，佛教在有些国家是不错的，依然讲究修行。佛教不存在神不神的，也不能定义为神学论，佛教的教义还是有一定的符合自然规律的内容的，比西方的神学论好很多。佛教两千多年的历史，人类社会经历了这么多的动荡苦难，战火摧残，有用没用还用问吗？其实佛是诚实的：“我若有灵，也不至灰尘处处堆，筋骨块块落；汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。”下面的话佛说的就更明白了：“你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？殿遏云烟，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，空费了多少钱财”。
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