最需要解决的终极问题就是为人民服务，为人民服务就是全人类的利益高于一切，全人类的生存和发展高于任何的国家及集团的利益十个经典哲学问题！
要保护人类的生存环境不受破坏，人类才能传承过去，开拓未来；要保护环境，最重要的就是要效法自然，保护自然，众生平等；一草一木皆为人类的生活依托，一山一水，一江一河皆为众生的美好家园，美丽的地球才是我们伟大的母亲，全宇宙最美的行星只有地球！
物理学的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，神学的尽头是道德学。
《道德经》研究的是天道地道和人道，法效自然是其中心思想，上帝创造不了宇宙，上帝创造不了人，宇宙却创造了上帝，宇宙更创造了人类，宇宙也创造了众生，人类信奉上帝，人类信奉佛教，人类更信赖国家。这是无好厚非的，因为上帝是大家塑造的万能的神，是人们心目中的最伟大的”英雄’，佛教是我们心目中的”真、善、美”，国家是人民的保护伞，是安居乐业的依靠，是公平正义的集团。
所以，为人民服务的终极问题就是凝聚民意，大爱无疆，得民心者得天下！
深入灵魂深处的哲学之问是什么？
第一，我是谁？从哪里来？要干什么？到哪里去？(这是进行自我定义以及定位，知道自己已经和将要与什么事物产生联系，将会产生和被赋予什么意义。)
第二，人生有意义吗？(哲学家通常认为是无意义的，因为生命的产生本来就是偶然事件，一个人的降生也不是他自己的主观意志想要来的，何况任何人都是最终难逃一死。生物看似在进行各种活动，实际上一切行动包括思想，都是按照自然规律在运行。从本质上说，人和其他的事物，比如说一块石头没有什么区别。)
第三，如果人生的结果没有意义，那么过程有意义吗？(是的，可以是有意义的。因为人一旦降生，就会与别的人，以及很多事物产生联系。也可以称之为产生因果。因此就会被赋予很多意义。无趣和悲伤也是一生，有趣和快乐也可以是一生。可以利己也可以利他。一个人可以活的快乐一点，有趣一点，对他人和环境有益一点。这样可以让自己的人生过程显得比较有意义。)
第四，人性是善是恶？(人性不善不恶，人的行为与别的人和事物产生联系，这些行为才会被定义为善或者恶。)
有我们思考的哲学问题？
《中华慧学的现代未来现实的应用》
中华的智慧方法，简称为中华慧学，他可以观察我们人类的自身，观照万物，观察宇宙。
西方有哲学、科学观察客观事物，中华有慧学，也能观察自我的身心宇宙万物。现在我们来用中国的智慧方法，观察一下现实中的哲学问题。
西方的哲学非常善于发现现实的问题，后来他们又发明了科学的方法来实证。
中华的（智）慧学，同样也能发现现实的问题，他用自我的身心，来了解客观万物及十方世界宇宙。
西方有哲学的方法来观察人，观察万物，我们来学一下中国的智慧方法，我们也能做到这样。举个例：
怒则气上，
喜则气缓，
悲则气消，
恐则气下，
寒则气收，
炅（jiong，即热）则气泄；
惊则气乱，
劳则气耗，
思则气结。
这是《黄帝内经》中的原文。我们能够领悟到这里面的奥妙吗？
这是中国的智慧方法。是关于身心一体的大学问。
现在的人都学学西方的心理学，但是心理学一个现象，一个现象的研究，普通的人恐怕很难把握。用这个中华的智慧几十个字，我们了解了就能用来观察自己的心灵内容，自从观察能让我们产生智慧。我们有了基础，就可以把现代的心理学放在一起进行观察。了解他们的长处，他们的优点，避免他们的短处。
中国古代的祖师们，他们没有说这是科学，但是我们可以看到，这比现在的心理科学一点也不差。
我们现在少部分的人，总是批判，中医是伪科学，中医不科学，现在我们来看一看黄帝内经的他的真诚内容，或许能够改变一些看法。
中医的奥妙就是我们只要学到一点他的智慧、知识和方法，就可以来观察我们的身心，让我们的身心和谐，这样的大学问，我们为什么要拒绝呢？
西方人用他们的方法来观察我们的身心宇宙万物，所以他们有这样那样的种种疑问。
我们用中华智慧来观察。也可以提出自己的疑问：
我们观察自己的身心，宇宙万物的时候，能不能把万法放在一念中观察？
我们在认知万物的时候，能不能用自己的身心来检验真理？
我们能不能用自己的心来把握物质与能量的转换规律？
我们能不能直接引用宇宙万物的能量来进行自我身心的治疗？
我们大脑的运作能不能获得超级微妙的能量？
我们能够了解人，与宇宙万物之中的真实关系吗？
我们人类能不能建立天地人宇宙万物一体的统一大文化系统，而且，要一步到位，不要否定再否定，一步就达实相之境，我们能不能做到这一种超级文明的文化系统？
我们能不能发现我们自己的耳朵，眼睛，鼻子，舌头，他们潜在的无穷无尽的能量？
我们人类能不能突破思维的功能限制在大脑中这个缺陷？
我们能把西方文化宗教科学哲学身份的状态整合在一起吗？
我们能不能发展出中国的心理学特色：能够在观察心理现象的时候产生智慧，用智慧来阐解决自己的心理问题？
这样的问题，用中国的智慧，其实还可以提出很多，这些问题，古老的智慧，他都有完美的存在。我们能发现里面的奥妙，进行新的诠释，就能在这个时代应用。
中国的慧学，我们可以在现实的当中进行观察种种问题。
现实总有很多的问题。比方说我们现在的中国人学到了西方的科学技术，正在涌现无数的创造发明。对于这种现象，我们应该赞叹。但是我们不应该忘记，科学到了中国来，是中国的人来掌握科学。这科学与中国的智慧结合起来，中国的现代文化与未来就有这样的可能：我们尽量发展外部的客观世界，也能同时显现人的本性，用西方的话来说，就是进化我们人类本身。为什么要强调呢？因为现在我们用西方的话来说，还比较容易让人理解。但是我们用中华古老的智慧说：提升我们的本性境界，开启我们本有的妙德，这，现在的中国人还可能不太习惯。
中华的智慧与西方的科学文化契合了，那么中华的文明，才有了自己的特色。否则我们就是在复制一个西方的文明模式。