《》系我国古代一部记述远古志怪的书籍山海经山海经。早在《汉书.艺文志》里，已列入《数术略.形法类》之中，总十三篇。
此书最初见於《史记.大宛传论》，但该论未言谁人所作。《山海经》今本共十八篇，卷首有汉刘秀（即刘歆）校上奏，称为“夏禹”、“伯益”所作，因史考难证，故不可信之。
据近代史学者对《山海经》“ 怪籍”的论证，该书大约成书於战国时代，又经秦汉两朝，书文有所增删。《山海经》书中内容虽然记述了各地山川、道里、部族、物产、祭祀、医巫、原始风俗等，但是往往又参杂了怪异现象，因此其保存了远古的神化传说和史地文献材料是甚多的。
其实《山海经》的“作者”已“古记古远”，后又经历代文人多次补证添加。从史录该书的历代版本中不难看出，《山海经》编者的名姓来。即：晋有郭璞对该书的注解和图赞；明有杨慎对该书的补注；清有郝懿行对该书的笺注。又有毕沅新校的《山海经》正本，其依据郭璞之注而博採书传，虽多有考订，但旨称为善本。
《山海经》远源流长、广收博录，内容光陆离，神化寓言之传颇多。如“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”及“大禹治水”等远古故事，更是脍炙人口。
谁《山海经》来的吗？
《山海经》是中国志怪古籍，是一部荒诞不经的奇书，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、河流、动物，民族、物产、药物、祭祀等，如夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等等，很多记录无从考究，大部分人认为是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，该书作者不详。
古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》编成” 。
现代学者也均认为该书不是一时完成的，作者也不是一个人。
《山海经》全书现存18篇，原共22篇，共藏山经5篇(南山经、西山经、北山经、东山经、中山经)、海外经4篇（海外南经，海外西经，海外北经，海外东经。）、海内经5篇（海内经，海内南经，海内西经，海内北经，海内东经）、大荒经4篇（大荒东经、大荒西经、大荒北经、大荒北经）。
《汉书·艺文志》认为是13篇，未把大荒经和海内经计算在内。